Las tres juanas

Alvarito llegó con pilas nuevas y le entró al aumento de precio de servicios de la JCE y de la electricidad

2010-12-06T09:19:00.001-04:30

Por Patricia Báez Martínez

El legendario comunicador de El Gobierno de la Mañana, Don Álvaro Arvelo hijo, se reintegró este lunes al afamado espacio radial, tras nueve semanas de ausencia en las que estuvo de licencia médica producto de la operación a que fue sometido en su pulmón derecho para extirparle un nódulo.

Hoy los dominicanos volvieron a escuchar el acostumbrado: “Yyyyyyyy amanecemos hoy...”, para luego ser partícipes del malestar que al propio comunicador le causan los aumentos en el precio de las tarifas de los servicios de las Oficialías del Estado Civil y de la factura energética; y el descalabro que sufre Haití -en medio de escombros, cólera y unas elecciones cuestionadas- ante la mirada indiferente de la comunidad internacional.

1.- El aumento de la tarifa de los servicios de las Oficilías del Estado Civil

Para “Alvarito” el aumento en estos servicios es un abuso innecesario, que de paso no le hace bien a la imagen del nuevo presidente de la Junta Central Electoral (JCE), Roberto Rosario Marquez.

Recordó que a la gente, a los de abajo, hay que ponerle las cosas fáciles y que si la JCE tiene deudas, no es a los usuarios de los servicios que hay que cargarle esos compromisos con nuevos impuestos, y en ese sentido preguntó que pasó con un préstamo que gestionaría esa entidad para pagar la deuda de 700 millones de pesos que tiene con suplidores.

“La Junta tiene su presupuesto, no es excusa, no podemos volver a lo mismo, a recargar al consumidor... es impopular” (la medida), aunque reconoce que no se puede actuar para complacer a todo el mundo, porque “uno no es monedita de oro”.

2.- El aumento de un 11% a a factura energética

El comunicador dijo que tanto la Superintendencia de Electricidad como la CDEEE son responsables del aumento del 11 por ciento en la factura energética que se anunció los primeros días de este mes, porque se doblegaron ante una exigencia del FMI, y criticó que sólo ahora se informara que era una condición de ese organismo para continuar el acuerdo con el Gobierno.

“Ello debieron decirle al FMI que la gente no aguanta más el aumento de la tarifa, que esto es algo que se sale ya de control”, dijo.

Entiende que es un abuso para el pueblo dominicano el aumento de la factura energética, ya que de por sí paga la factura más cara de todo el mundo.

Recordó que el aumento de la energía tendrá un efecto inflacionario en toda la economía. Y consideró que, al menos, Francisco Méndez (de la Superintendencia) y Celso Marranzini (de la CDEEE) debieron decirle al Fondo que no estaban de acuerdo.

“Es una situación intolerable de parte de las tres instituciones”.

3.- Haití es un caos que nos salpica

Álvaro Arvelo hijo dijo a través de los micrófonos de la Z101 que se cumplió el vaticinio que hizo el 13 de enero de este año, un día después del devastador terremoto que sufrió Haití, cuando dijo que toda esa ayuda ofrecida Haití, todo ese humanismo que exhibían políticos, artistas y “Villega y tó el que llega”, era solo una pose.

“Haití era un allante, Haití era una aguaje, Haití era una forma de figureo”.

Se preguntó dónde están los 11 mil millones de dólares que se dijo se habían recaudado en ayuda humanitaria. “¿Dónde están? Y si los dieron ¿Dónde están? ¿Qué hicieron con ellos?”

Resaltó los aportes que ha hecho República Dominicana, que con todo y sus limitaciones ha sido el país que más ha ayudado a Haití ante el terremoto y la epidemia de cólera.

“En medio del terremoto hablando de elecciones, una burla, donde no había para comer, donde no había una aspirina, sin ropa, sin agua, donde no había un techo para refugiarse, ¡Oh, qué maldición! Ahora viene el cólera, que tenía un siglo eliminado en Haití... ya ha matado una cantidad que no se puede cuantificar y de paso se nos ha pegado a nosotros...”

Sobre las elecciones de ese país, de las que se dice hubo fraude y se pide la anulación, dijo que es un problema más que se suma a esta situación explosiva en Haití, que aseguró se reflejará en la frontera, por lo que recomendó a las autoridades dominicanas que tomen medidas preventivas.

Consideró esas elecciones una charlatanería.

Y volvió a poner el dedo sobre la llaga, llamando abuso a los aumentos de los servicios de la JCE y de la factura energética.

!Llévatelo, Cundo!

El Seibo es un feudo jacobino

2010-09-09T17:25:00.003-04:30

La elección de la diseñadora de modas Yvonne Chaín Sasso como senadora por la provincia de El Seibo, demuestra no sólo hasta qué punto son utilizadas las mujeres por los hombres en sus objetivos político-económicos, sino el descaro con que se maneja el PLD en su sabana de poder que va desde la avenida México hasta la Jimenez Moya, y que se ha extendido con los fondos del erario nacional por toda la geografía nacional.

Yvonne Chaín Sasso es la suegra de Ricardo Jacobo, director del Inespre, ex precandidato a senador por la citada provincia cuya candidatura no fue inscrita por la Junta Central Electoral a pesar de su opulencia económica y cercanía con el Presidente, por el simple, sencillo, pero constitucional hecho de no haber nacido ni residido por cuatro años consecutivos en la demarcación por la que pretendía postularse en las elecciones recién pasadas.

¿Que ella es la suegra de Jacobo? ¿Y? Si ya el nepotismo no es nada nuevo en estos lares, pero en verdad no fuera nada si las otras dos personas que conformaban la terna de tres nombres sugeridos por el Presidente al Senado no son esposa y hermano del funcionario: Franchesca Trigo y Cristian Jacobo Cabrera, toda una “terna familiar”.

Las interpretaciones van desde que el Comité Político y el Presidente aceptaron y refrendaron la terna reconociendo en Jacobo su potestad sobre la vacante que dejó su padre al morir, hasta que el interés forma parte de una estrategia principesca de colocar a otro “hombre del Presidente” en el Senado; otro Reinaldo, o -mejor dicho- otro Bautista, después de que “la reelección podría generar tensión” dentro del PLD.

Lincoln Jacobo fue la figura con más luz dentro de este entramado político familiar. Aceptó participar las elecciones para complacer las aspiraciones truncadas de su hijo, pero la vida le jugó una mala pasada, muriendo antes de asumir la curul de Senador. Las aves de carroña ya sobrevolaban por Palacio buscando ser premiados sin el menor esfuerzo con el cargo que se ejerce sobre el barril.

Ricardo Jacobo, ni tonto ni perezoso, movió sus piezas en el PLD y en el Palacio para que la terna estuviera compuesta por gentes de su entera confianza, gentes que al poder demostrar, en no más de dos años, una supuesta residencia en El Seibo, renuncien y él sea, ¡por fin!, el senador de ese hato.

No puede haber futuro más ominoso para un pueblo, que alguien sin arraigo en él, se arrogue el derecho de que es su feudo.

Sería mezquindad no reconocer el esfuerzo que hizo el joven funcionario en lograr, por los mecanismos correctos, pero de forma incorrecta, ser el candidato del partido de Gobierno en ese pueblo de transición familiar para él, pues ni su padre, ni su madre, ni él nacieron allí; pero no seamos tontos, no nos chupemos el dedo gordo del pie. Ricardo Jacobo instaló sus carpas en El Seibo y construyó y distribuyó gracias a su cercanía con el primer mandatario y a los recursos que les fueron puesto en sus manos.

Es muy fácil así.

Como no fue él, fue su padre, y si aún pasados los comicios no podía ser él porque aún la Constitución se lo impedía, sería su suegra, su esposa o su hermano, toda una dinastía de trepadores políticos; con el perdón de la memoria de Lincoln Jacobo, un hombre que sin conocerlo merece respeto y que a sus 68 años no necesitaba ser legislador, pero que amaba a su hijo y con él, sus sueños.

Falló el Comité Político, falló el Presidente y falló el Senado, todos estos estamentos de decisión democrática y colectiva partidaria y estatal, supeditaron sus poderes, sus prerrogativas, a la voluntad de una sola persona, al deseo de un solo hombre; y como si la sociedad fuera una familia, como en realidad lo es, estamos mal criando a nuestros hijos, complaciendo -sin más- sus deseos como si de comprarle un carrito de cuerda se tratara. E.P.D. para los girondinos de El Seibo.

Se "trata" de candela por arriba y candela por abajo

2010-06-17T19:03:00.004-04:30

Para aquellos dominicanos que han logrado una carrera profesional o un nivel económico holgado, resulta cuesta arriba pensar en viajar ilegal a Puerto Rico, Estados Unidos, España, u otro país cuya moneda sea exponencialmente más cotizada que el peso dominicano. Les resultan descabelladamente arriesgados esos viajes que terminan en zozobras de yolas en altamar, muertes en el tren de aterrizaje de los aviones, en trata de blanca y hasta tráfico de estupefacientes. Es cierto, es descabellado. Sin embargo, “el corazón de la auyama solo lo conoce el cuchillo”.

Mientras apenas el 25 porciento de los estudiantes de la principal universidad del país logra obtener un título universitario, la tasa de desempleo se sitúa actualmente en 15 porciento (según datos de la Cepal), cifra que alcanza hasta un 30 porciento entre los jóvenes. El 20 porciento de la población nacional vive en condiciones de pobreza, mientras un 10 porciento se reparte el 50 porciento de las riquezas. ¿Dónde quedan pues las esperanzas de millones de dominicanos sin formación y/o oportunidades a acceder -como mínimo- a un sueldo de miseria?

Las esperanzas se esfuman y a los sueños le nacen alas que transportan a esos ciudadanos a las frias calles de una ciudad donde las condiciones de vida son mejores, aunque no se igualen a las de los nacionales o nacionalizados de esos países. Es mejor ser marginado allá que aquí, dirían ellos. Una visa, un machete, una yola, un furgón, un contrato de trabajo dizque para trabajar en una casa de familia, en fin, cualquier vía que les permita salir de estos 48 mil kilómetros cuadrados de los que no poseen ni un metro de tierra y un jorcón.

Al acecho están los traficantes de mujeres y niños, los coyotes, los capitanes de viajes en yola, los inspectores de migración corruptos; todos amparados -de una u otra forma- por un funcionario o militar “conectado”. Si el viaje termina con éxito y la persona logra su objetivo sin que sean violentados sus derechos humanos, ¡bien! Este artículo no tendría por qué haber sido escrito ni usted por qué leerlo. Mas esos aspirantes a una vida mejor son generalmente engañados por mafias bien o mal organizadas, pero a fin de cuentas engañados.

Y de ahí los casos de dominicanos muertos o asesinados intentando llegar a “mejores tierras”, tratando de cruzar la frontera entre México y Estados Unidos, o de llegar a Puerto Rico en un contenedor, o a Miami en el tren de aterrizaje de un avión, o en un burdel de algún país europeo o centroamericano. Y a ese viacrucis todo lo ilegal se le une, como si no fuera suficiente ser un ilegal en tránsito: Tráfico de drogas, de armas, robo, violaciones sexuales, prostitución, extorsión, trabajo forzoso y un sin fin de desgracias más.

Si se quedan, se joden, si se van se los come “el cuco”, no importa el color que tenga. Definitivamente están como la arepa: Candela por arriba y candela por abajo.

Factor mediático

2010-02-04T11:13:00.002-04:30

Personalidades de la opinión pública nacional criticaron el hecho de que la Secretaría de Estado de la Juventud entregara el Premio Nacional de la Juventud a Martha Heredia, la Latin American Idol 2009. Los argumentos esgrimidos giraban todos en torno a que en el país hay muchos jóvenes haciendo un trabajo más arduo y beneficioso para la sociedad, que la participación de la joven galardonada en ese reality show internacional.

Es cierto. Es más fácil decir: quiero cantar y cantar sin siquiera pasar por una escuela de música y canto, que trabajar durante años como voluntario o voluntaria de la Cruz Roja Dominicana, la Defensa Civil, Ciudad Alternativa, o crear una ONG en un barrio para ayudar a los jóvenes contemporáneos a salir del vicio de las drogas, o trabajar para evitar el embarazo en adolescente.

Sin embargo, ignoran estos comunicadores el factor mediático que tanto les ha favorecido para sus propósitos personales. Economistas, médicos, abogados, empresarios, políticos, chef, entre otros profesionales, se han valido de los medios para catapultar sus carreras o posicionarlas más, incluso, para beneficio personal, convirtiendo sus lenguas en saetas del bien y el mal.

Marta Heredia, a través de Latin American Idol, fue víctima y parte del factor mediático, más que esos jóvenes que tratan de defender segmentos de la opinión pública sin siquiera poder llamarlos por su nombre, porque -precisamente- esos jóvenes trabajadores y emprendedores de nuestra sociedad no cuentan con apoyo de los medios o no les interesa.

Es injusto culpar a Martha Heredia de ser la figura más visible e impactante de la juventud en los últimos meses. Es posible que aún no se mereciera el premio o que otros lo merecieran más, pero todo es parte de un juego socio-mediático, en el cual el que más se deja ver y sentir en los medios es quien lleva la ventaja. Roberto Santana, Pedro Silverio, Andy Dauhajre, César Medina, Altagracia Paulino, Víctor Gómez Casanova, entre otras connotadas figuras de la sociedad saben mucho de ello.

Los haitianos conviven con la muerte

2010-01-16T12:20:00.011-04:30

Por Patricia Báez Martínez para Z101digital.com

PUERTO PRINCIPE.- Las horas pasan lentas en Haití luego que el martes 12 de este enero un azaroso sismo de 7.3 grados en la escala Richter devastara en apenas un minuto la ciudad de Puerto Príncipe y gran parte del país más pobre de la región. Ya muchos de ellos se han resignado a que aquellos que quedaron bajo los escombros están muertos o no podrán ser rescatados: hasta el momento de escribir estas líneas era evidente la falta de una dirección, una estrategia, una logística, y mucho menos equipos de rescate y combustible.

¿Cómo lo deben haber sabido los más de cien niños y el personal médico y administrativo del Nos Petits Freres et Soeurs (un hospital infantil dirigido por médicos extranjeros), ubicado en Petion Ville, el exclusivo sector de Puerto Príncipe? Quedaron sepultados bajo los escombros y a pesar de que llegó una grúa a hacer labores de rescate, tuvo que ser detenida por falta de combustible, luciendo vencida ante tanta mole, como los socorristas cubanos que llegaron el mismo martes en la noche y no pudieron hacer nada por falta de equipos de rescate ligeros y pesados. Y es que en Haití no hay de nada, ya lo sabíamos, pero no se había constatado en medio de la desgracia.

Pero hay que seguir adelante, el pueblo haitiano siempre ha sacado fuerzas de donde no hay, al punto que una señora regordeta ya puso un puesto de comida a cinco metros de lo que antes fue el hospital infantil y de los cuerpos que aún yacen allí. Si aún se escucharan los gritos de los niños y los adultos pidiendo ayuda, de seguro hubiese buscado otra esquina, pero las voces se agotan y los ojos se cierran con el paso de las horas.

Otros caminan como hormigas, en fila y apurados, por una calle paralela a un cul de sac con cientos de cadáveres putrefactos apilados uno sobre otro, a sol y sereno. El hedor se extiende por toda la ciudad, es un solo olor a muerte de pobre; pobre tan pobre, que aún en la desgracia no tiene el derecho de descansar en una fosa, aunque sea compartida. Se habla de 100 mil muertos, pero es imposible establecer el número de fallecidos, en especial, después de pasadas las 72 horas del evento telúrico, cuando las posibilidades de sobrevivencia de los atrapados en los escombros se reduce de manera considerable.

El deterioro de las vías de comunicación terrestres y los escombros en las calles impiden que la ayuda llegue a Puerto Príncipe y sus barrios, especialmente Carrefur, Jacmel y Petionville, los más afectados por el terremoto, el más fuerte en la historia de la región caribeña. La gente en la capital haitiana no ha recibido la primera botella de agua, ni la primera ración de pan, mucho menos la mano amiga de un médico y sus pócimas curativas.

A un niño de 10 años se le pudren los pies en un refugio improvisado en las inmediaciones de la embajada dominicana. Se llama Koki y sufrió fracturas en ambas piernas, no puede caminar, mientras su hermana Alana, de 6 años, trata de cubrirse del sol con una sábana; ella sufrió golpes en el rostro. Y él y ella, como los demás niños en ese campamento, entretienen el hambre oliendo hierbabuena.

Haití prácticamente no tiene gobierno, el Presidente Préval no tiene casa ni despacho, el Congreso también colapsó, salvándose el presidente de esa entidad de casualidad -los dos congresistas a su lado perecieron-, tampoco hay autoridad religiosa, el nuevo encargado de la Minustah (ONU), el general chileno Ricardo Toro, aunque está empeñado en las labores de rescate, tiene a su esposa bajo los escombros del Hotel Montana. No hay piedra sobre piedra en Haití, ni siquiera cuando se trata de sentimientos.

La entereza humana y determinación de este oficial se hizo más que evidente cuando le dijo a militares y rescatistas dominicanos que a pesar de que su compañera está sepultada bajo las toneladas de escombros del hotel Montana, hay zonas más devastadas, como el Dowllard y que por el tipo de infraestructura hay más posibilidades de encontrar sobrevivientes. "La acción debe concentrarse en esos lugares" dijo.

El buque hospital Comfort que ofreció Estados Unidos todavía no había llegado el viernes a las 2:00 de la tarde. Llevar la ayuda por el mar podría salvar la situación que se ha presentado con la caída de la torre de control del Aeropuerto Toussaint Louverture, pero el puerto también necesita ser reconstruido, y es lamentable, porque es la vía de acceso más cercana a los sectores más golpeados.

Los haitianos están en las calles, caminan para arriba y para abajo, sin rumbo, otros huyendo. Unos esperando no saben bien ni qué ¿Qué harán ahora? Algunos que tienen familia en el campo piensan irse con ellos, pero lo más pobre de Haití es el campo: no hay tierra fértil, no hay agua ni crédito para la agricultura. República Dominicana se avizora en el horizonte como la única tabla salvadora.

La Organización Internacional de las Migraciones estimó que se elevó en un 10% el número de personas que intentan cruzar la frontera con República Dominicana. Algunos ya están en la frontera desde el miércoles, buscando refugio a lo que viene: la epidemia.

Ni los propios haitianos se atreven a respirar su propio aire sin cubrirse la nariz. Los muertos, los que no están bajo los escombros, están amontonados; a la orilla de la carretera y hasta han sido utilizados para hacer barricadas, en protesta por la lentitud con que se ha manejado la ayuda internacional. El hedor es insoportable. Otros han sido enterrados en fosas comunes o en una tumba improvisada en cualquier esquina, sin ningún tipo de registro ni de cuidado sanitario, sin siquiera cal. Los médicos dominicanos vaticinan una epidemia, pero pese a ello nada se ha hecho, no hay dirección en Haití.

La inseguridad crece por tanta necesidad, por tanto trauma

Algunos funcionarios van a ayudar armados, también algunos periodistas. Una se pregunta ¿cómo ayudar a alguien que crees que te va a agredir? ¿Cómo puede un ser tan golpeado como el haitiano y la haitiana hacerte daño? Pero todo es posible, la seguridad no está garantizada ni siquiera para el presidente Préval, que no sale del área del aeropuerto, porque no hay presencia militar ni policial. La mayoría de los funcionarios murieron o están heridos. En la calle no hay quién ponga el orden. El dolor, el hambre y la sed pueden hacer perder la cabeza al más juicioso. Además, todo se ha disparado de precio, un jugo –si aparece- cuesta 10 dólares, un galón de gasolina –si parece- 500 pesos. Un reloj caro, una cámara fotográfica o una lap top serían oro ante el agravamiento del hambre, la sed y de las secuelas del evento.

También se prevén desórdenes al momento que la ayuda llegue a las zonas afectadas, y no se descartan conatos de violencia. Tal vez a eso le temen los organismos internacionales y por ello se han dilatado en entregar la ayuda, pues no hay ningún tipo de seguridad para sus voluntarios. El asalto al almacén del Programa Mundial de Alimentos (PMA) así lo demuestra. La guerra por el agua está a punto de comenzar y será en Puerto Príncipe, donde todos los servicios colapsaron, entre ellos los vitales: agua, energía y comunicaciones.

El trauma psicológico ya está instalado. Es que se le cayó el mundo a los haitianos no solo el palacio de gobierno, el edificio de la ONU y la iglesia Santa Teresa, es que todo se fue abajo, especialmente porque estaba construido en laderas de tierras arcillosas, sin suficiente varilla y cemento. Los haitianos saben de construcción, por la experiencia que han adquirido en el campo de la construcción en RD, pero no son ricos para comprar el cemento a RD$270 y la varilla a RD$1,350, sin contar el transporte hasta allá y el mercado negro. Puerto Príncipe, la perla de Haití, ya no existe, hay que reconstruirla, comenzar de cero.

Ahora la preocupación del empresariado y parte de la opinión pública del país es la posibilidad de que al reconstruirse Puerto Príncipe, muchos haitianos decidan regresar por un tiempo a su tierra a trabajar y a aportar por la recuperación de su gente. La mezquindad no se amilana ni ante la tragedia humana y sale por cualquier grieta. Hay que ver cómo está Haití para entender que lo necesita todo, aunque nos quedemos sin nada.

Las cifras previas de esta historia

La población haitiana fue estimada en 8.7 millones en 2007.
El ingreso per cápita en Haití es de US$361 (menos de un dólar por día).
Se cree que -al menos- hay más de 1 millón de haitianos residiendo en RD.
El 80% de la población haitiana vive en la pobreza.
El 54% vive en la pobreza extrema.
Haití ocupa el lugar 150 en una lista de 177 países en relación al Índice de Desarrollo Humano (PNUD).
La fuga de cerebros está estimada en un 80%.
La esperanza de vida al nacer de los haitianos es de 57 años.
El número promedio de hijos por mujer es de 4.8.
La tasa de crecimiento poblacional por año se estima en 2.45%
Solo un 52.9% de la población está alfabetizada.
El 12 de enero a las 5:53 p.m. un terremoto de 7.3 en la escala Richter devastó Puerto Príncipe, la capital haitiana.
Puerto Príncipe, antes del sismo, contaba con una población de 3 millones de habitantes.
La ONU estima que unas 300 mil personas quedaron sin hogar.
Se presume que 2 millones de personas se quedaron sin alimento tras el movimiento telúrico.
El jueves 14 de enero la Cruz Roja Internacional estimó los fallecidos en 45 mil personas.
En esa misma fecha el primer ministro haitiano Jean Max Bellerive estimaba los muertos en 100 mil, hay quienes hablan hasta de 500 mil personas.
La ONU solicitó a sus países miembros más de 500 millones de dólares para la reconstrucción de Puerto Príncipe.

Aquella tarde con Mahogany

2010-01-02T20:32:00.004-04:30

Eran los tiempos en que cursábamos el séptimo grado en el Liceo Francisco Gregorio Billini de Baní y que coincidencialmente a ambas nos compraron unos bultos -tipo maletín- para ir a clases. Ambas soñábamos ser médicos (ahora diríamos médicas) y nos decíamos de manera mutua y con picardía futurista: “colega”.

Esa tarde -no recuerdo la estación, ni el mes, ni el día- llegamos a la parada de la guagua de El Cañafistol, en el Mercado Municipal de Baní, donde también estaba y está la parada de los motoconchistas del mismo campo, y éstos nos dijeron que la guagua estaba dañada, cosa que no era difícil, pero los ignoramos porque decían esto con frecuencia siendo falso para que los estudiantes nos fuéramos con ellos, gastando hasta el triple de pasaje. Impertérritas, juntas a un compañerito del mismo curso y campo, nos mantuvimos en la parada, viendo cómo caía el sol en un cálido ocaso sureño.

Al tiempo, comenzamos a sospechar de que “nuestros amigos”, los motoconchistas, tenían razón y decidimos –por economía- irnos a pie para El Cañafistol, ignorando yo que en la parada habían allí dos de mis hermanas. Simplemente echamos a caminar, con los restrojos del sol aguijoneando nuestros ojos. Y al punto de llegar al cerro que divide a El Cañafistol de Baní, venía subiendo la guagua que no sé si no se detuvo porque estaba subiendo una pendiente. Les hicimos señas, Mahogany, el otro niño y yo, con la ilusión de montarnos en la guagua y tomar los mejores asientos para regresar a casa.

Nada.

Cuando vi desaparecer el parachoques trasero del transporte de mi vista, no quise ni imaginármelo de regreso repleto de estudiantes que nos vociferarían. Empezamos a correr. Pero alcancé a ver unas gomas de motores y les dije a los chicos que las tomáramos para impulsarlas con unos palitos y así correr más rápido, pues la presión de ir golpeando el neumático nos mantendría siempre a buen ritmo, y así lo hicimos. Sin embargo, a escasos minutos de iniciar la estrategia, el niño, que no recuerdo su nombre, nos dijo que por ahí (por esos matorrales de bayahonda) salía un viejo que violaba a las niñas, y de inmediato puso el turbo y nos dejó atrás, solas y asustadas. Pero mi nombre es Patricia.

Ahora se sumaba un nuevo elemento a nuestro impulso por llegar al poblado: evitar ser violadas, porque en aquella soledad, atardeciendo, desamparadas en la más árida de las orfandades, con apenas doce años, las explicaciones de que el niño solo quería asustarnos, no bastan.

Parecíamos que jugábamos pero huíamos de la burla y del temor a un violador, que encima de todo era un viejo, y también buscábamos sin éxito el amparo de aquel niño que nos abandonó sin justificación ni explicación, a pesar de ser “nuestro amigo”.

Por fortuna y fuerza, cuando tomamos la orilla de la regola que acortaba el camino hacia nuestras casas, fue que vimos pasar a lo lejos la guagua por el camino principal, con mis hermanas mayores incluidas. Seguimos corriendo pero con más pausa, estábamos más cerca y empezamos a sentir esperanzas, pero aún no estábamos a salvo de ser violadas. Las bayahondas y sus historias silenciosas aún nos vigilaban.

Cuando llegábamos al puentecito para entrar a la campestre casa en que vivíamos, nos interceptaron mis hermanas, frescas y enérgicas. Llegamos juntas las tres a la casa; para mi fue una victoria. Mami nunca supo de mi experiencia, al menos eso creo. La libertad es un concepto muy arraigado en mi familia, que en algunos momentos ha servido para bien y en otros para mal. Fue una vivencia única: de arrojo, valentía, supervivencia, que nunca olvidaré, no sé si Mahogany lo habrá olvidado.

Ah, por cierto, ninguna de las dos somos médicas.

Post data: Inspirado por una imagen que envió Gerald Pérez por Facebook, la cual ilustra esta feliz memoria.

Un nuevo rostro se asoma a la política dominicana

2009-12-16T22:45:00.001-04:30

Hijo del dirigente político Hatuey Decamps y de la polifacética artista Cecilia García, Luis Miguel Decamps García ha decidido dejar la esquina del ring para entrar al cuadrilátero a hacer política. “Hemos decido pasar al primer plano, ponernos los guantes y subir al ring, dar puñetazos y recibir también, porque de eso se trata”.

Decamps García es abogado y en el plano político tiene planteamientos muy interesantes como que una propuesta política no puede estar sustentada sobre la figura de una sola persona: “las propuestas de soluciones necesariamente tienen que ser más comprometedoras de grupos, las soluciones no pueden ser personales ni personalistas, las soluciones reales y definitivas son necesariamente comunitarias”.

Y en ese proceso se encuentra en sus aspiraciones a candidato a diputado por la circunscripción 1 del Distrito Nacional por el Partido Revolucionario Social Demócrata (PRSD), el partido que formó su padre tras su salida del PRD en el 2004. “A través de intercambios las propuestas e ideas se enriquecen”. Por ello propone que los representantes públicos (diputados y senadores) sostengan encuentros o foros comunitarios con las poblaciones que los eligieron, pues muchas comunidades hasta desconocen a sus delegados.

El joven político dijo que se decidió a participar en las elecciones congresuales y municipales de 2010 porque se ha percatado de que producto del desinterés por la política de personas preparadas y con vocación de servicio, se han enquistado en el Estado personas que ven la política como una forma de ascenso socioeconómico.

Decamps García dijo sentirse satisfecho por el camino recorrido por el PRSD en su incipiente vida política e informó que están abiertos a nuevos miembros y a personas que deseen ser candidatos a cargos congresuales y municipales por ese partido, a quienes solo se les requerirá una hoja de vida respetable e incondicionalidad con su comunidad.

El placer de tejer

2009-10-22T10:01:00.011-04:30

Zelaya perdió la batalla como se pronosticaba, mientras en nuestro país se destapaba un caso de narcotráfico y lavado de activos en donde 4.6 millones de dólares resultaron poco, los asambleístas seguían remendando una nueva Constitución con apariencia de Herman Monster, quería escribir, debía escribir, el compromiso. Pero cuánto desánimo nos invade cuando apenas podemos con nuestro cuerpo y vemos que la herrumbre social nos amenaza con caer encima.

¿Qué hacer? La respuesta no fluía, pero la necesidad de abaratar los costos del uniforme de danza clásica de Amaya me llevó de nuevo al tejido, a ese paciente arte milenario realizado generalmente por mujeres, transmitido de generación en generación, desde la tatarabuela a la abuela, de ésta a la madre y de ella a nosotras.

Tejiendo un pequeño gorrito para agarrar el pelo recordé los años en que vivimos en la Carretera de Mendoza (1983-85) y ese tejido con que me inicié. Planeé hacer un pañito de mesa, que luego se fue convirtiendo en un gorro, después en una funda de almohada y al final terminó siendo una media. Mi madre se muere de la risa cuando recuerda esto y mi habilidad para ir dando un nuevo concepto y nombre a mi obra.

Pero vaya paradoja de la vida, en esta ocasión necesitaba cometer aquellos errores para realizar el gorrito de Amaya: ir disminuyendo las puntadas y haciendo el tejido cada vez más apretado o constreñido, y efectivamente, parece que mi habilidad en el tejido está en los gorros. Pero sigo viendo y oyendo noticias: el secuestro de Baldera Gómez, el ajusticiamiento de sus supuestos captores, el déficit fiscal, el acuerdo con el FMI, el lío en el PRD, la ruptura del diálogo entre Salud Pública y el CMD, las supuestas violaciones sexuales del diputado Julio Romero y los hijos no reconocidos, y prefiero seguir tejiendo.

Ahora le estoy haciendo una cartera del mismo color, incluso tal vez le haga un bordado, así cuando vaya a clases con su malla, su tutú, sus zapatillas, y su gorrito, también llevará una linda cartera que le combine. Tejer me distrae, me extrae del dolor, del pensamiento que duele, que hiere. Tengo que estar pendiente al tejido, a cada puntada, para no cometer un error, pero a pesar de ello un nombre y un rostro asoman, recuerdo por qué volví a tejer y cuento: uno, dos, tres, entro, saco, doy vuelta, y sigo tejiendo, como mi abuela, como mi madre y como mis hermanas mayores.

Y mañana también

2009-09-26T19:56:00.006-04:30

Por Yvelisse Prats-Ramírez de Pérez

Es mi deber recordarlo, en víspera de este domingo en que el Partido Revolucionario Dominicano habrá de reivindicarlo. Fue José Francisco Peña Gómez, en su obsesión por la democracia, quien instituyó en el PRD la votación universal, las primarias, para elegir nuestros dirigentes.

Con la certeza de que es la base del Partido – ese “voto duro” con que la metaforizó Ignacio Nova en un agudo artículo reciente - la que ejerce más ardiente y sanamente la política, Peña depositó en ella el absoluto derecho a escoger su dirigencia.

Confi aba en que los/las militantes votarían por los mejores, los que hubiesen compartido sus luchas, sus latidos de angustia, sus precariedades, también sus sueños, no en el “fl ash” de una campaña mercadológica, sino a lo largo de un involucramiento sostenido, comprobable, manifi esto.

Así quiso Peña Gómez. Deberíamos conservar esa fundamental columna de la democracia interna. Pero resulta que los partidos, el PRD no es excepción, no son entes abstractos, fl otantes islas incontaminadas dentro del océano de imperfecciones de sociedades a la deriva.

Formadas por seres humanos, por ciudadanos/ as que muchas veces no saben serlo, las organizaciones políticas reproducen, a veces producen por su cuenta, vicios, feas costumbres que en el medio proliferan, carcomiendo las convivencias deseables, eso que ahora llamamos “cohesión social”.

Los partidos, entonces, para exorcizar a lo interno esos demonios, y cumplir sin rubores excesivos su función de elemento esencial de la democracia, que presupone la inclusión, tienen el recurso de construir un sólido entramado ideológico, con normas éticas de las que emane la disciplina, no impuesta mecánicamente desde arriba, sino como fl or comprendida desde adentro.

Conferir a esos principios y a esas reglas el papel que en el pasado tuvieron liderazgos mesiánicos irrepetibles, como los de Juan Bosch y Peña Gómez, constituye un reto en el tránsito hacia la versión buena de la modernidad del sistema de partidos.

Asumido libre y conscientemente por los militantes, ese conjunto doctrinario- institucional obliga a cambios correctivos, a aprendizajes que reeduquen hábitos torcidos y creencias falsas adquiridas sobre todo desde que el neoliberalismo puso patas arriba el repertorio de certezas morales del mundo.

Por ejemplo, si un/a dominicano/a cualquiera decide inscribirse en el Partido Revolucionario Dominicano, habiendo postulado antes adhesión a Hayek o Freeman, en consecuencia a Maquiavelo, habrá de arrepentirse con “dolor de corazón y propósito de enmienda” como decimos los católicos, y abrazarse a través del estudio con Peña Gómez, ahí están sus obras, y con Bobbio, con Borja, con Guillermo Ungo, con las revistas Nueva Sociedad, tan plurales.

El aspirante a compañero deberá respetar el Estatuto del Partido en sus esencias, aceptando sin soberbias intelectuales que no caben en el socialismo democrático, que “la soberanía del partido reside en las bases”, frase inolvidable de Peña Gómez plasmada estatutariamente y que se concreta en la votación universal que nos iguala a todos/as los perredeístas en el control del poder de decidir quienes nos dirijan, y quienes nos representen.

Nadie debe llegar con arrogancia de intruso a romper esa regla de oro de la democracia y el respeto a las bases a las que honró y sirvió el Dr. Peña Gómez.

Nadie debe intentar, en primera persona o fungiendo cual Cardenal Richelieu de consejero de algún líder, sustraer a las bases su legítimo protagonismo, señalando “nimbados de Carlyle”, como opciones privilegiadas a priori.

El PRD es un partido con historia, con ideología, con estatutos.

Esos tres elementos confl uyen en el ejercicio de la democracia interna que eclosionó la multiplicidad de liderazgos que Peña Gómez auspició orgullosamente, entre los cuales el PRD cosechó a su actual presidente Miguel Vargas, un activo político valioso para retornar al poder en el 2012.

Estoy convencida de que ser como hemos sido, mantener la coherencia en los principios es la señal de identidad del PRD, y su mejor oferta a una sociedad llena de pobres ancestrales y pobres fabricados por las injustas políticas del gobierno peledeísta. Esa “soberanía de las bases”, promete y anuncia que en un gobierno perredeísta futuro trataremos con el mismo respeto y por igual los derechos de “los de abajo”, que son vecinos, amigos, compañeros de penas de nuestras bases.

Por eso, cuando percibo en mi partido alguna señal del clientelismo que copia del mercado sus compras de conciencia y de votos, o la imposición de “líneas” que verticalizan desnaturalizándolo el centralismo democrático, la memoria de Peña Gómez que vive en mi interior se subleva.
“El PRD para los nuevos tiempos”, ese lema estupendo, signifi ca un PRD que empina y reivindica sus valores, ahora más necesarios que nunca; la modernidad es como el sol, tiene luz pero también muchas sombras.

Alerto. Para los/las perredeístas, “hoy puede ser un gran día”, como canta Cortés, para dialogar tú a tú solamente con nuestra conciencia.

Y mañana también, si esa conciencia guía nuestras marcas en las boletas que deben parir la nueva dirección, elegida libérrimamente, del Partido Revolucionario Dominicano.

Tomado de la columna En Plural de El Listín Diario (26 de septiembre de 2009).

Post data: prefiero que me digan perredeísta y no dejar de publicar este hermoso artículo, que más que ayudar a la cohesión interna y a la estabilidad en el tiempo al PRD, lo que procura es la equilibrio del sistema de dominicano de partidos. !En hora buena!

Guido, mi secretario general

2009-08-31T09:50:00.005-04:30

No soy perredeísta, pero creo en la democracia y en el derecho de las personas a aspirar dentro de las instituciones y los espacios en los que militan, y también creo en la supremacía social de aquellas instituciones que aprenden a crecer en la diversidad, que se adaptan a los nuevos tiempos y le dan paso a las nuevas generaciones.

Han sido tantas las tramas contra Guido Gómez Mazara en sus aspiraciones por llegar a la secretaría general del PRD, que me siento identificada con él, estoy dispuesta a levantar la mano derecha y jurar por el jacho encendido, sólo si me permiten votar en las primarias y darle mi apoyo: inmaculado y desinteresado.

Guido es un irreverente, como todo hijo de Maximiliano Gómez y Carmen Mazara -(emblemas históricos del propio PRD), como todo dominicano que ha tenido que luchar con uñas y dientes por lo que quiere; como todo perredeísta, acostumbrado a competir entre "la masa", no entre cuadros políticos.

Guido tiene la capacidad de pensar y actuar por sí mismo; no se deja ensombrecer. Si es necesario pelea, no se esconde, "no se devuelve". Es el mejor candidato a la secretaría general para hacer una oposición que logre sacar al PLD del Poder, pero eso aún no lo entienden los estrategas de nuevo cuño del PRD.

Estos creen que el candidato ideal a esa plaza debe ser alguien fiel al nuevo presidente del partido, Miguel Vargas Maldonado, aunque ya haya ocupado esa posición y pasado por ella sin pena ni gloria, en momentos en que el país esperaba una real oposición al partido de Gobierno porque la situación económica y social le regalaba día a día la materia prima para ello.

Ayer llegó a mis manos un volante: "Orlando, mi secretario general", lo estaba repartiendo en mi sector un aspirante a diputado por el PRD en el Distrito Nacional. Este hombre, al mismo tiempo de pedir a la gente que votaran por Miguel Vargas Maldonado en las próximas elecciones presidenciales de 2012, pues "les va a dar apartamentos a los inquilinos del barrio", también abogaba a favor de Orlando Jorge Mera a la secretaría general, como si ofertara un combo de McDonald.

El PRD nunca ha tenido dueño ni lo tendrá. Y si alguien pretende erigirse como su propietario, iso facto debería iniciar los preparativos para su velatorio, porque el PRD es un partido de muchas corrientes, no es un partido homogéneo, su historia así lo ha demostrado, y pretender cambiarla no es tarea de un solo líder, y -peor aún- un líder no probado.

Aunque avasallen a Guido él será siempre el secretario general y !ay de que la conciencia al final se imponga al dinero! y como ocurrió en el 2000 -un triunfo arrollador del PRD sobre el PLD tras la muerte de José Francisco Peña Gómez- tanta saña contra él se revierta contra quienes lo adversan, porque eso será bueno y malo para su gestión. Bueno porque habrá vencido y malo porque lo habrá hecho sobre la voluntad del autoproclamado líder del PRD y nadie puede hacer un buen trabajo con el jefe en su contra.

¿O será que Guido apoyaría a otro precandidato presidencial y desde ya lo están marginando? Pero tampoco Hipólito Mejía sale en su defensa. Está él parado en medio de un bache político. ¿Será un candidato independiente? Olalá, bienvenido sea, pues.

Voces discretas me dicen al oído que la gente de Miguel Vargas Maldonado no lo quiere porque representa los intereses de los americanos, como si eso fuera un pecado en una economía neoliberal, un término manido en los labios de Narciso Isa Conde. También Vargas Maldonado representa intereses foráneos -de Marbella, por ejemplo- y es el presidente de uno de los dos partidos mayoritarios en el país. Además, los amigos del norte no le cancelan su visado a sus protegidos.

La disputa por el cargo se quiere llevar del terreno político al personal: que si Guido es muy reactivo, que si no es una persona mesurada, que si es capaz de arremeter verbalmente hasta contra el propio Miguel Vargas Maldonado. Sí, hasta cierto punto es verdad, pero lo que no podemos obviar es la campaña que se ha montado en su contra, de la que se ha tenido que defender como fiera acorralada, defendiendo con la razón y el espíritu sus años de entrega al partido que lo vió crecer y hacerse Guido.

Pero lo más interesante de todo es que José Francisco Peña Gómez fue quien invitó al pueblo dominicano, a través de Tribuna Democrática, a lanzarse a las calles en abril de 1965, iniciándose así la mal llamada Revolución de Abril, que si hubiese cambiado algo no estuviese tratando yo este tema hoy, 44 años después; fue también quien inmortalizó la frase: "Porque si me topan...este país va a coger fuego por las cuatro esquinas", y aún así llegó a ocupar la secretaría general y la presidencia del PRD y fue tres veces candidato presidencial de ese mismo partido.

Y ahora los "compañeros" muestran tanto prurito.

Oración de la mujer moderna

2009-04-26T12:27:00.007-04:30

Madre Nuestra que estás en todas partes

Reconocido y respetado sea tu santo nombre: Mujer

Venga a nosotros tu reino de solidaridad e igualdad

Hágase tu voluntad en todos los lugares de la tierra

Síguenos dando las fuerzas para continuar adelante cada día

No nos dejes desmayar ante el Gobierno

Y líbranos de tanta misoginia

Amén

No soy dueña de mí

2009-04-22T21:19:00.012-04:30

No he evolucionado, no he avanzado nada; estoy en la misma condición de subordinación, discriminación y esclavitud que mis antepasadas trasplantadas desde el África.

No importa que haya alcanzado el derecho al voto, que pudiera entrar a la universidad, que ahora pueda divorciarme, que se me expidiera una cédula de identidad y electoral, una licencia de conducir…sigo siendo una ciudadana de segunda o tercera categoría.

No importa que sea económicamente activa, que aporte al fisco igual o más que mi padre, que mi esposo, que mi hermano -los ciudadanos de primera categoría-, eso no me hace merecedora de opinar ni decidir sobre mi propio cuerpo.

No importa que me haya cuidado y que -estando planificada-, quedara embarazada. Tendré que traer esa criatura al mundo, aunque eso signifique retraso en mis aspiraciones labores, interrupción de mis estudios, crisis familiar y económica, stress post parto. ¿A quién le importa?

No importa cuántos títulos tenga acumulados: licenciada, diplomada, especialista, doctora; sólo soy una cifra a tomar en cuenta para las estadísticas frías, mis aspiraciones, sueños y anhelos no importan.

No importa que sea atea, agnóstica, protestante, musulmana, la Iglesia Católica rige mi vida.

No importa el que haya sido violada, por mi padre, otro familiar o un desconocido, y esté embarazada, da igual, pues tendré que traer al mundo el fruto indeseado de ese acto violento que lacera mi vida.

No importa que tenga otros hijos, mi pareja, la posibilidad de ser madre en el futuro; si enfermo de eclampsia severa, mi médico –a quien le he depositado toda mi confianza- deberá dejarme morir, so pena de ser juzgado, condenado y encarcelado.

No importa si me dicen que mi hijo padece anencefalia, deformación o enfermedad congénita, tendré que traerlo al mundo con todas sus consecuencias. La muerte prematura y el compromiso de por vida con un hijo que no responderá como un niño normal; cambiando mi existencia y disminuyendo mi calidad de vida.

No importa si soy una menor edad, sin experiencia, incauta, que ha sido embaucada por hombres como el presidente de Paraguay, de los que aquí hay por montones: debo ser madre y enfrentar, entre otras cosas, una maternidad precoz y con eso, sus consecuencias.

Soy la “eterna menor”, la niña que aún no puede decidir, el receptáculo del semen de cualquier hombre, la portadora de su semilla, la criadora, la responsable de la descomposición social ¿Cuánto más voy a pagar por ser mujer?

Por qué le temen tanto a mi sexo, si no mata como en cambio lo hace el machismo. La envidia del hombre por no poder ser madre, por estar incapacitado para gestar la vida, no puede ser la base sobre la cual la sociedad legisle, castigándome por mi inherente diferencia biológica, moral y espiritual.

¿Por qué tú, legislador y legisladora dominicana, me quieres esclavizar a través de mi cuerpo, de la maternidad: un acto que consta de dos? ¿A cuántos hombres dominicanos les gusta usar el preservativo? ¿Cuántos abortos clandestinos no se producirán ahora o cuántos hijos no planificados e indeseados llegarán a este hermoso país de playas y cocotales paradisíacos?

No soy nada, no soy nadie.

No tengo un Presidente, tampoco legisladores.

No esperen nada de mí, sólo resentimiento y apatía.

Estoy en franca rebeldía

¿Me acompañas?

Pintura de: Adela Casado.

Corotos viejos

2009-04-22T21:08:00.004-04:30

Inicié este blog en marzo de 2007, desde ese entonces he escrito sobre temas de los que hoy vemos el desenlace y vaticinamos las consecuencias, uno de ellos es la despenalización del aborto terapéutico o en casos especiales. Da pena ver, cómo temas escritos hace algunos años, aún tienen vigencia, cómo los planteamientos de las organizaciones que trabajan los temas de la Mujer venían advirtiendo de algo que ayer tomó forma de fundamentalismo medieval en la Asamblea Revisora.

Por eso, he decido volver a publicar tres post de los primeros publicados en este espacio:

Mujer y Reforma Constitucional

En el reciente Encuentro Nacional para la Reforma Constitucional se pudo palpar el interés de las delegadas municipales de que los derechos de la mujer, la niñez y los envejecientes sean consagrados en la Carta Magna. Sin embargo, cuando los grupos provinciales se unieron en plenarias de discusión a nivel de región, este interés se vió relegado por otros más urgentes para los delegados, los cuales estaban concentrados en aspectos como la nacionalidad, la reelección y la elección de los diputados. Siempre los derechos individuales y sociales, en este caso de las mujeres, niños y envejecientes, se ven desplazados por la urgencia de ordenar el desorden del poder masculino.

Pertenencia del cuerpo

Al hombre el cuerpo le pertenece, a la mujer no. El Estado y la Iglesia son los albaceas del cuerpo femenino, representantes históricos del patriarcado, dominio de un género sobre otro.

En la sociedad patriarcal y moralista no existe justificación al aborto, ni por incesto ni violación ni malformaciones de la criatura ni riesgo de muerte materna. La maternidad vista así, pasa de privilegio del género femenino sobre el masculino a martirio del primero.

El hombre, presente en todas las instituciones políticas, sociales y económicas, funge como guardián y testigo de ese sufrimiento femenino que debe ser la maternidad, tronchada o conclusa.

Desde el Estado (Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial) y la Iglesia, el hombre ejerce la Ley para mantener el orden "divino", pero más que nada, el orden antropológico; en pocas palabras: "A Dios rogando y con el pene dando". Para ser más claros.

¿Dónde estarán el Estado y la Iglesia cuando esos niños necesiten cuidados y recursos especiales, cuando comiencen a delinquir desde los 8 años? ¿Qué les ofrecerán? Quizá una hostia que no calma la humana hambre; 550 devaluados pesos por mes; la correccional y, por último, penas máximas de entre 30 y 40 años de cárcel.

Si acaso esto es lo que desea la elite conservadora dominicana, no así un buen puñado de mujeres que exige la formalización del derecho a sus cuerpos y la planificación de sus vidas.

Sí a la vida, pero con opción a decidir. En definitiva, son nuestros cuerpos.

Mi sexo suma

Más que placer

Más que hijos

Más que labores domésticas

Más que un rostro agradable

Más que un cuerpo apetecible

Más que dependencia

Más que sumisión

Más que un segundo salario

Más que seguridad para tu seguridad

Más que la estabilidad del sistema

Mi sexo -mental, emocional y físico-
suma personalidad, sentimiento e inteligencia.

¿Aún lo deseas?

Entremés

2009-04-12T20:49:00.005-04:30

Familia

Trabajo, y

Sexo

Tres patas tiene la mesa

Y solo dos sirven

¡Pló!

Margarita Cordero, María Isabel Soldevila y Norma Sheppard necesitan nuestro apoyo

2009-03-31T15:11:00.006-04:30

Apelamos a tu solidaridad para demostrar al Senado de la República que la clase periodística dominicana está unida y solicitar que sean esclarecidos los hechos intimidatorios que personeros al servicio del senador Alejandro Williams cometieron contra nuestras colegas y otras personas más.

Para tales fines, te solicitamos que adjuntes tu firma a esta carta en la sección comentarios.

Señor
Reynaldo Pared Pérez
Presidente
Senado de la República

Su Despacho

Distinguido Sr. Presidente:

Con profunda consternación, nos dirigimos a usted para solicitarle de forma enérgica que en su calidad de presidente del Senado de la República disponga una inmediata investigación que esclarezca e imponga las sanciones que correspondan sobre los hechos del pasado 27 de marzo.

Ese día personeros al servicio del senador Alejandro William se presentaron en forma intimidatoria a la residencia y lugares de trabajo de las periodistas María Isabel Soldevila, del periódico Listín Diario, Margarita Cordero, del periódico digital 7 Días.com, y Norma Sheppard, de radio Dial, de San Pedro de Macorís.

Los enviados de William también profirieron amenazas contra Adalberto Domínguez, corresponsal de 7días y del periódico El Nacional, en Nueva York, y Mayra La Paz, secretaria de la Seccional del CDP en esa ciudad, y Ramón Carrasco, presidente de la Sala Capitular del ayuntamiento de San Pedro.

Tras la “visita” de los personeros del senador William, el periodismo dominicano se siente amenazado en su integridad y en su libertad, en las personas de María Isabel Soldevila, Margarita Cordero, Norma Sheppard, Mayra La Paz y Adalberto Domínguez.

Estamos, sin dudas, ante un hecho sospechoso, decadente y de una intolerancia sin precedentes en perjuicio de nuestros colegas, y esto no se puede pasar por alto.

El periodismo dominicano se ha visto sometido en los últimos tiempos a todo tipo de atropellos y vejámenes, sin que las autoridades hayan adoptado, en ningún caso, las medidas que pongan fin a esa situación.

Los periodistas de República Dominicana no estamos dispuestos a permitir un atropello más en contra de nuestra clase, y la acción del senador William y sus personeros es una agresión de marca mayor, que desborda todos los límites razonables.

Hemos venido ante usted, señor presidente, al lugar donde el senador William tiene una curul, a reclamar medidas ejemplares, conscientes de que la vocación despótica que traen consigo esas acciones sólo puede ser anulada con una sanción a la altura del bochornoso acto que se ha cometido.

¡Qué derecho tiene este hombre de irrumpir la tranquilidad de nuestros colegas con un proceder desenfrenado y amenazante, digno de los peores tiranos!

¡A qué nivel de degradación hemos llegado para que un hacedor de leyes se dedique a promover violaciones de esa naturaleza, en perjuicio de ciudadanos que lo que hacen cada día es acogerse al estado de derecho y a las prerrogativas constitucionales que amparan la libertad de prensa y el derecho a la información!

¡O es que el Congreso va a permitir que uno de los suyos nos conceda las miserias que nos faltan para completar la decadencia de esta sociedad!

Señor presidente, hay un país entero pendiente de sus acciones. El Senado de la República no puede actuar como si nada hubiera pasado y premiar con su indiferencia la vocación despótica de un senador que anda repartiendo temores por el país y lastimando la decencia pública, en lugar de preocuparse de situaciones de orden ético en las que, según despachos de prensa, está involucrado, y que de tan escandalosas, se han convertido en noticia.

Ante un hecho tan bochornoso cometido por uno de sus miembros bajo el amparo de su condición de senador, el Senado de la República Dominicana está obligado a pronunciarse y actuar en consecuencia.

Además, los periodistas dominicanos y la sociedad en su conjunto no quieren más candidatos a la galería de mártires.

Queremos periodistas con plenos derechos y con seguridad de que no serán visitados por personeros al servicio de intereses oscuros.

Queremos respeto para esta profesión.

Queremos trabajar con esa libertad sin la cual el estado de derecho sería una mentira y la libertad de expresión un penoso espectáculo de circo.

En desagravio al periodismo dominicano, ¡queremos acciones!

Atentamente,

Vianco Martínez
Edwin Ruiz
Conde Olmos

Patricia Báez Martínez

Proclama política

2009-03-24T14:53:00.003-04:30

Ha llegado la hora de que la mujer dominicana tome el espacio que le corresponde y se merece en el ámbito político. A pesar de que las dominicanas tenemos acceso al voto desde hace 67 años, nuestra participación activa en la política ha sido ínfima. En cada proceso eleccionario los partidos políticos nos utilizan para aumentar la cantidad de votos a su favor, pero a la hora de abrirnos espacios y brindarnos apoyo para nuestro ingreso a las actividades políticas, los hombres se convierten en nuestros más enconados enemigos.

Con todo y que las mujeres dominicanas constituimos más del 50% del electorado, sólo 2 mujeres ocupan el cargo de secretarias de Estado, de las 22 secretarías que existen; de 32 escaños en la Cámara de Senadores, sólo 2 los ocupan mujeres; de 178 curules de la Cámara de Diputados, 34 son ocupadas por mujeres; 18 mujeres son sindicas, de 116 sindicaturas; 261 son regidoras, de 787; el más alto cargo político que ha logrado una mujer ha sido la vicepresidencia de la República, una sola vez.

A pesar de que las mujeres somos el 62.7% del estudiantado, y de que tenemos los mejores índices académicos, la tasa de desempleo de las mujeres triplica la de los hombres, tenemos menos acceso a puestos de decisión respecto a los hombres, y hay una brecha de género en lo que respecta al salario. Por otro lado, un elevado porcentaje de mujeres permanece en el mercado informal.

No existe una labor con perspectiva de género en lo que respecta al área de la salud. Existe una falta de información importante respecto al uso de anticonceptivos. La mortalidad materna está entre 154 y 110 por 100,000 nacidos vivos, siendo las causas principales la toxemia, la hemorragia intra y post-parto, sepsis y abortos, causas todas prevenibles. El SIDA cobra cada vez más vidas entre las mujeres, siguiendo el patrón de feminización de la pandemia que se observa a nivel mundial.

No existe un programa de impacto en lo referente a la sexualidad, siendo este un espacio de subordinación, enfermedad y muerte para las mujeres dominicanas. Es alarmante la cifra de embarazos en adolescentes, con las consabidas consecuencias en lo referente a morbididad y mortalidad tanto materna como neonatal.

Aunque contamos con una ley de protección a los y las envejecientes (Ley 352-98), ésta no se ha puesto en ejecución.

No existe una política específica en materia de género, a pesar de que contamos con una Secretaría de Estado de la Mujer, cuya labor no puede considerarse de impacto en la población femenina dominicana.

En lo que a pobreza se refiere, más de 200 mil mujeres carecen de pensión y viven en indigencia, y de todos los hogares pobres del país, 51% tienen jefatura femenina.

Por más que quiera hablarse de los progresos de la mujer dominicana en lo que respecta a educación y en el ámbito laboral, la doble jornada es el denominador común para todas las mujeres.

Por todas estas y otras muchas razones, la mujer dominicana tienen que convertirse en ente activo en la consecución de todos sus derechos como ciudadana, sin estar a la sombra de los hombres, sin tener que mendigar espacios en las listas de candidaturas, con la finalidad de ser las reales gerentes de las luchas reivindicativas a nuestro favor, en los ámbitos político, económico, educativo y de salud. Ya está bueno de que los partidos políticos tradiciones nos recuerden cada cuatro años, y de que cada 8 de marzo se gasten un dineral en palabras bonitas publicadas a grandes espacios en los medios de comunicación impresa de la nación, sin que eso se concrete en voluntad real de cambiar el triste panorama en el que vivimos inmersas una alta proporción de mujeres dominicanas.

Con esta finalidad ha surgido el Partido de la Mujer Dominicana, un partido a ser integrado sólo por mujeres, sin distingos de edad, orientación sexual, religión, discapacidad, color de la piel, estatus marital, nivel social, educativo o laboral, cuyos objetivos son:

incrementar entre las mujeres el grado de conciencia en los temas referentes a nuestro género
apoyar acciones afirmativas por y para las mujeres, y elaborar prácticas participativas y democráticas en los procesos de toma de decisiones
lograr un estatus de igualdad y equidad entre hombres y mujeres dentro de la sociedad dominicana
lograr un mayor nivel de participación femenina en todas las instancias gubernamentales
lograr que la perspectiva de género se lleve a la práctica en todos los ámbitos de la sociedad dominicana

¿Te sientes motivada a ser parte del proceso de cambios socio-políticos a nuestro favor? Si tu respuesta es si, envíame un mail con tu nombre completo y teléfonos para contacto. Envía este mail a tantas mujeres tengas entre tus contactos de correo electrónico, como un modo rápido de captación de potenciales miembras del partido.

¡NO TENGAS MIEDO, ES NUESTRA HORA!

Acroarte, Omega y las dominicanas

2009-03-22T18:56:00.000-04:30

Por Susi Pola

¿Por qué ACROARTE no puede premiar a una persona como Omega? Aunque pareciera impensable frente a las evidencias tener que argumentar una respuesta, se trata de aclarar cómo las conceptualizaciones también han sufrido con los estragos de la decadencia y reclamar atención hacia los grandes temas sociales y culturales que explican el declive y deterioro de los valores reales.

Que las 38 dominicanas que han sido asesinadas en este primer trimestre del año, junto a las casi 1,500 ejecutadas desde el 2000 al 2008 por la violencia machista dominicana, merecen el respeto de la Asociación Dominicana de Cronistas de Arte, es un argumento de peso que vamos a dejar de lado frente al de la gran obligación que tenemos todas las instituciones y personas de la sociedad y la cultura de reconstruirnos para crecer y mejorar como pueblo.

La violencia basada en género y contra la mujer, es un problema de tal magnitud en el mundo que en el pasado Día Internacional de la Mujer, olvidando las reivindicaciones de las trabajadoras, las sufragistas y pacifistas históricas promotoras de la fecha y los motivos, los mensajes preocupados de los grandes líderes mundiales, fueron todos dirigidos a clamar por la disminución de las violencias y feminicidios contra las mujeres de mundo.

Y Antonio Peter de la Rosa, Omega, es un dominicano, identificado públicamente por el sistema social y el de justicia que, además de ser un reincidente, demostró que forma parte de ese 10 a 20%, señalado por las estadísticas internacionales como el grupo de machistas violentos en el mundo, caracterizado por la fuerte resistencia a cambiar, un grupo también llamado “depredador” que mantiene el riesgo de violencias graves y muerte en su entorno inmediato y ampliado.

En el caso de Omega, como persona pública a través de la música popular, guardando las distancias y con perdón, el peligro se extiende a toda la sociedad. Solo hay que echar un vistazo a los contenidos de sus canciones: “beber y gozar”…“mambero que quieren tumbarme el plante”…”bebiendo chiva en una discoteca”…”para todos los hombres que están en un país lejano, trabajando y mandándole todo a una mujer que lo traiciona”… “y mis amigos me decían, que tu a mi me traicionabas”…”Tu la macaste por traicionera!”…“Y ella gastándoselo con otro tigueron!”…”la etilla eh la vaina que ta´al dia”… “Dale bien duro que le llegue a la cotilla”… ”te voy a devorar mami tu envidura”…”Tu si eres chicle, me perrea con tu fuiche”… “este tiempo no se pue cree en mujeres”…”la vaina es que contigo ya yo toy cloro”. Permitir que niños, niñas y personas adultas además de tararear la música, vayan internalizado esos contenidos, es por si solo un hecho deplorable, pero más grave es aún, el ejemplo de un “artista” que agrupa a miles, haciendo alarde de sus ideas violentas, incluido vestuario y revólver de diamantes a la cintura.
Se entiende que la historia de Acorarte en general, y la premiación del Casandra en particular, sientan base en el estudio y análisis del medio artístico en todos sus aspectos, para la conservación de los buenos valores culturales y el avance competitivo hacia un medio artístico de calidad, y a la vez que representa a la sociedad dominicana, también se comprometa en el acrecentamiento positivo de la Nación.

En un país marcado por los altos índices de impunidad en materia de crímenes por violencia basada en el género, sea intrafamiliar y/o sexual, los espectáculos públicos y el medio artístico, son espacios de la sociedad dirigidos a todos los sectores etarios de la población, en los que el enfoque de “orientar para mejorar”, debe ser un valor celosamente protegido y aplicado por todas las instituciones, públicas y privadas.

Hay más razones que pueden ser agregadas y de tarea se deja; junto con el mensaje a la Secretaría de Estado de Educación y a su incumbencia para que vea más allá de sus narices y se ocupe de esta “deformación” que le llega a la niñez y adolescencia dominicanas directamente, para que hable. También, a la de la Mujer; Interior y Policía; la Procuraduría de la Niños, Niñas y Adolescentes y la de Mujer; el Despacho de la Primera Dama; las iglesias; las organizaciones de derechos humanos y de mujeres; el Congreso y el Ejecutivo. Todo el país es responsable de contener la carrera de asesinatos de mujeres.

La maldición de la desnudez

2009-03-22T15:45:00.003-04:30

El cuerpo femenino es, a la vez, reverenciado y temido en tradiciones culturales de Oriente y Occidente. Es inmortalizado como una "chica de calendario" y, simultáneamente, sacralizado como madre. Una comunidad de mujeres en Nigeria, sin embargo, probó que un cuerpo de mujer es suficiente para hacer que una de las más grandes compañías petroleras se siente a negociar. Cuando sus palabras no eran oídas, se hicieron ver... amenazando con desnudarse en público.

The Naked Option: A Last Resort, un documental de Candace Schermerhorn en producción, presenta las voces de las mujeres, los hombres y los representantes de las compañías involucrados en la protestas en la planta petrolera de Escravos en Nigeria. Las mujeres reclamaron la atención de una de las mayores y más ricas compañías petroleras y del mundo usando un arma poderosa: el cuerpo femenino.

Las mujeres del Delta del Níger se unieron más allá de las líneas étnicas ante el daño ambiental y los apremios económicos causados por la explotación de petróleo. Juntas, tomaron el curso de su comunidad -- y de la mayor planta petrolera del Delta del Níger -- en sus propias manos.

En junio de 2002, cientos de mujeres nigerianas, madres y abuelas de entre 20 y 90 años, se pusieron de pie para protestar contra el control de las petroleras en sus comunidades. Invadieron la planta de producción de petróleo más grande en el Delta del Níger, en el sudoeste nigeriano. Desarmadas, mantuvieron como rehenes a 700 trabajadores por más de una semana y bloquearon la producción de medio millón de barriles de petróleo por día. Su arma más efectiva: una amenaza cultural profundamente arraigada conocida como "la maldición de la desnudez"."Sacarse la ropa, particularmente en el caso de mujeres casadas y mayores, es una manera de avergonzar a los hombres, algunos de los cuales creen que, si ven los cuerpos desnudos, enloquecerán o sufrirán un gran daño. La maldición no se extiende solo a los hombres locales sino a cualquier extranjero, que se cree que quedará impotente ante la visión de la "madre desnuda", dice Sokari Ekine, la coordinadora internacional de Niger Delta Women.

En el fragmento fílmico presentado, The Naked Option: A Last Resort, las entrevistas con mujeres y hombres del Delta del Níger muestran que ninguno toma la maldición a la ligera. Aunque se pueden encontrar atisbos de la maldición en tradiciones populares a lo largo de Nigeria y en muchos otros lugares de África subsahariana, rara vez se usa.

La antropóloga Terisa Turner, que estudió la maldición y su uso en las protestas contra el petróleo durante los últimos 30 años, dice que solo se invoca bajo las circunstancias más extremas. Antes siquiera de lanzar la amenaza, las mujeres suelen tomar un juramento formal de honrar la enormidad de su simbolismo. "Todos venimos al mundo a través de la vagina. Al exponer la vagina, las mujeres están diciendo: 'En el presente acto les estamos quitando la vida que les dimos'", dice Turner. "Se trata de crear vida y de negarla a través del ostracismo social, que es un tipo de ejecución social.

Los hombres expuestos son vistos como muertos. Nadie cocinará para ellos, se casará con ellos ni entrará en ningún tipo de contrato con ellos o les comprará nada".

Las mujeres del Delta del Níger amenazaron con la desnudez como último recurso frente a años de daño ambiental y dificultades para la comunidad debido a derrames de petróleo, explosiones de gas y pobreza en el rico en petróleo Delta del Níger. Fueron a las plantas de producción cantando canciones de solidaridad y formando un grupo altamente organizado más allá de las edades y las etnias, en un país marcado por las divisiones étnicas.

Los hombres de la comunidad marcharon detrás de la protesta de sus hermanas, madres, abuelas y esposas, sabiendo que las mujeres podían captar la atención del mundo usando sus cuerpos de una forma en que ellos no podían.

Las protestas se extendieron a toda la región y las petroleras cedieron a muchas de sus demandas de nuevos trabajos, escuelas y sistemas de agua y electricidad para las comunidades. Pero la lucha por mejorar la calidad de vida para los habitantes del Delta del Níger aún continúa.

Tomado de http://www.imow.org

Uninvited

2009-03-05T16:13:00.007-04:30

Hay días que mis palabras son torpes y se agolpan en la boca provocando que mis dientes la lengua muerdan. Siento cosquilleos en los ojos y la nariz -sé que se torna roja sin siquiera mirarme al espejo-, un soplo en el pecho que me inunda hasta hacerme estallar en un suspiro. Y entonces, encuentro otras palabras por las cuales colarme, como una larva desnuda, disfrazada de mujer. Disfrútenlas.

¡Ah!, perdón, se me olvidaban los créditos. Ella es Alanis Morissette, una artista canadiense que empecé a escuchar, me resulta extremadamente encantadora y ver su evolución artística y física en los últimos años de su carrera es todo un elogio a lo alternativo, a la juventud y a la feminidad. Un ¡¡¡Bravooooo!!! para ella.

Sobre el feminicidio

2009-02-26T11:52:00.002-04:30

Por Teresa del Valle*

Me dirijo explícitamente a la violencia que se ejerce contra las mujeres y que se califica de «violencia feminicida» que abarca, entre otras: la familiar y la de su pareja, patrimonial, física, psicológica, sexual y que son categorías surgidas de la identificación de situaciones reales. Los móviles para esta clase de violencia se relacionan con el hecho de que la víctima es mujer e incluye, entre otras, variables de edad, situación económica, religión, ideología política. En muchos casos la violencia proviene de mandatos culturales como sería el castigo de muerte por adulterio. En otros se utiliza como arma política como sucede con las violaciones utilizada como arma salvaje en un conflicto armado. En la mayor parte de los casos se realiza en la vivienda que está a su vez amparada por una sofisticada elaboración de lo que representa como refugio del cuidado, atenciones y amor.

El término feminicidio lo tomo del excelente trabajo que bajo la dirección de la antropóloga y parlamentaria Marcela Lagarde, se llevó a cabo por encargo de la Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión-LIX Legislatura y publicado como Geografía de la violencia feminicida en la República Mexicana en 2006. Hay ya muchas autoras y algunos autores que afirmamos que este tipo de violencia se tiene que analizar desde La Crítica Feminista. Hacerlo desde otros marcos que no tengan en cuenta un saber elaborado para descubrir las desigualdades de género y especialmente para desentrañarlas, analizarlas y ver cómo se convierten no solamente en desigualdades sino en prácticas establecidas que desencadenan un tipo de violencia dirigida a las mujeres, es inútil. Para la mayoría se queda en un acontecimiento triste que genera artículos en los periódicos, repulsa social. Sin embargo la herida social permanece. Las mujeres de distintas edades reflexionan: podría haberme pasado a mí y eso se extiende a las hijas, las nietas, sobrinas, amigas, alumnas como una mancha de aceite que se expande y que es difícil de quitar. También genera miedo no hacia cosas extraordinarias sino hacia aquellas que forman parte de la vida cotidiana: pasear de noche, participar en las fiestas, habitar el hogar, hacer opciones de libertad que en última instancia pertenecen al ámbito de los derechos humanos. Y se convierten en extraordinarias cuando se instaura el temor por el acoso, la amenaza, la agresión y hasta la muerte. Las personas adultas nos volvemos hacia las jóvenes para comunicarles nuestra preocupación y transmitirles el miedo. Los medios de comunicación, ante el asombro que causa el feminicidio, abren interrogantes acerca de lo que pudieron ser los móviles de una muerte, un maltrato continuado. De cómo se sintieron las víctimas poco se sabe ya que es difícil hablar de ello porque la agresión se instaura en la intimidad del yo. Pero también por miedo, porque ese tipo de agresión es paralizante. Y en otras ocasiones, porque ya no están con nosotras.
En el análisis feminista la violencia que genera desigualdades y que en muchos casos llega a convertirse en feminicidio no puede analizarse como un hecho aislado producto de excesos que desculpabilizan como serían los del alcohol, las drogas o peor aún el exceso de los celos como expresión del amor posesivo. Es frecuente que todo ello vaya acompañado de una descripción de comportamientos normales del agresor que incluyen declaraciones de la vecindad, compañeros de trabajo que aseguran la normalidad del personaje. Frases como «era una persona amable que saludaba siempre» en el portal, ascensor, escaleras, son frecuentes. Y con ello, el asombro compartido de los que alguna vez se cruzaron. Todavía no me queda claro si con ello se quiere poner de manifiesto el horror de lo acaecido por inexplicable o la capacidad de transformación del agresor de vecino amable en asesino lo que por otro lado contribuye a aumentar la sensación de indefensión porque cualquiera puede convertirse en posible agresor. Tampoco se si se utilizan estas referencias al comportamiento normal para disminuir la culpabilidad o como un atenuante para la enajenación con la que se pudiera aminorar la culpa.

También en la reflexión sobre la violencia de género es importante tener una visión amplia y dinámica acerca de la importancia de la socialización temprana para ver cómo se inicia a la niña, al niño en su identidad y en el conocimiento y respeto de las identidades ajenas. Los modelos de las personas adultas influyen en ello. El antagonismo hacia el otro, la otra, van elaborando las referencias así como el valor que se atribuye a los comportamientos, tareas, formas de relación, de ocio de cada persona. La manera en las que iniciamos en los comportamientos de igualdad, de fluidez entre las tareas asignadas a los adultos en la casa. La manera de cómo se distribuye el espacio en la casa: frente al televisor, en la mesa, en las habitaciones o la valoración de las tareas realizadas por la madre frente a las que realiza el padre. Me parece difícil que la niña, el niño se eduquen en compartir tareas si ven que los mayores no lo hacen. La educación en la equidad tiene que ver con las consideraciones básicas del reconocimiento del valor de las personas por lo que son de manera que los roles no estén ya mediatizados por ser niño o niña porque ello se traducirá en la diferenciación en la adolescencia, en la juventud, en la edad adulta y en la vejez. Esto a su vez se ve reforzado por los «mandatos de género». Se entiende por estos últimos aquellas asignaciones diferenciadas en las que está presente el peso de la tradición de la cultura, de los valores y creencias. Los hay que abarcan desde el campo de la sexualidad hasta los atributos con que se definen a las mujeres y o a los hombres. Las maneras mediante las cuales diferencias entre niños y niñas marcan ya desigualdades. Con frecuencia los niños tienen una mayor libertad para ocupar más espacios, para transitarlos y se otorga un mayor protagonismo a actividades, cualidades consideradas masculinas.

Las dificultades que existen en la actualidad para que las mujeres puedan compatibilizar de manera armónica lo que es su vida personal, su vida laboral y su vida familiar también contribuyen a las diferencias que generan desigualdades entre las mujeres y los hombres.
Frente al análisis de las situaciones que inciden en desigualdades que desembocan en la violencia de género cabe también hablar de nuevas socializaciones. Abarcarían nuevos aprendizajes para superar comportamientos excluyentes hacia las mujeres. Incluirían la reflexión sobre las prácticas culturales que estereotipan comportamientos de manera que la superación de los estereotipos se vea como una expresión de libertad más que de salida de la norma. Resaltaría la repulsa hacia el cultivo del dominio masculino sobre la mujer como una forma de progreso ya que propiciaría comportamientos más fluidos e igualitarios.

Es evidente que los cambios suponen pérdida de beneficios para muchos varones mientras que suponen oportunidades que repercuten favorablemente en las vidas de las mujeres. Y finalmente pensar que cuanto más igualitaria sea una sociedad más se beneficiará de aportaciones provenientes de las mujeres que de lo contrario se habrían perdido. En resumen: la sociedad no solamente no pierde sino que se enriquece.

Deseo profundamente que este sea el último artículo que tenga que escribir sobre el tema. Hoy lo llevo a cabo como una expresión pública de acompañamiento a la familia de Nagore Laffage. Estoy segura que mucha gente coincidimos en la repulsa al hecho y en la cercanía a su dolor. Considero que la violencia sexista cualquiera que sea es una lacra que corroe a la sociedad. El feminicidio es la expresión más extrema de la negación de la mujer. Y es por ello que requiere de un esfuerzo de toda la sociedad el cuestionar la desigualdad y socializarnos en la equidad real entre mujeres y hombres.

23 de agosto de 2008

Fuente: Mujeresnortesur

* Catedrática emérita de Antropología Social.

Tres generaciones y una tarde en el Metro

2009-02-17T12:40:00.010-04:30

Ebrias de tantas y tontas paradas, hacinamiento y malos olores, concluimos aquel 25 de diciembre, que la canción "La bella y el metro", de Serrat, es una simple parodia de las venideras vivencias dominicanas en el Metro de Santo Domingo.

Ver la foto, la alegría, el encanto de dos generaciones juntas en una aventura, impregna de feliz inmediatez aquel momento; aún siento en mi cuerpo la adrenalina que nos provocó ese reto.

Las modelos, de izquierda a derecha: Patricia y Sheila Báez; y Laura y Claudia Peralta Báez. Debajo, mi hermosa Amaya, dejando constancia a la posteridad de que érase una vez un Metro y que ella lo abordó.

Adiós a las etiquetas bueno y malo

2009-02-11T21:36:00.007-04:30

"Zapatitos de charol, mediecitas de color, hay de fresa, hay de menta, hay de uva para la niña más hermosa que se llama Do-ña Ro-sa."

No sé su nombre, sólo sé que es la hermana mayor de Richard, un niño de unos dos años que reside en mi vecindario. Ella no vive con su hermano y su madre, porque ante las correrías de ésta última, el padre se la llevó a vivir con él, como si el niño no viviera una situación de riesgos por poseer un pene en lugar de una bulba.

Veía al niño caminar descalzo por las calles. Decidí regarlarle unas zapatillas que aún no le quedan a mi Amaya. Lo llamé delante de la hermana y le puse los zapatos en sus pequeños pies: gorditos y sucios. Una llaga sobre el talón impidió que le colocara el zapato correctamente en el pie izquierdo. Ambos hermanos me dieron la espalda y se fueron con las "gracias", -tal vez- floreciendo en el corazón.

Al rato volví a salir a la calle y estaba la niña junto al abuelo mientras Richard paseaba sus nuevos zapatos (que por cierto no se los he vuelto a ver) y avergonzada cubrió su rostro en las piernas del abuelo y le dijo: "Papá, la señora es buena". Él,que ya debía saber el origen del nuevo calzado del niño, le respondió que sí y añadió: "cualquier cosa que ella quiera o necesite tú la ayudas."

Pensé en el sexo, específicamente en la pederastia, ¿será que estoy frustrada? ¿todos somos tan sensibles ante este tema? Yo corregí: "cualquier cosa nooo". Me fui de allí con el amargo sabor de estar ante una futura mujer abusada. Ante un ser a quien le enseñan a ser agradecido de algo que no ha pedido y de lo que tampoco debe ser deudor.

Si alguien debe agradecerme el gesto -que no lo deseo ni me importa- es la madre. Quien por cierto ni siquiera me saluda. Somos los padres quienes como proveedores, protectores y tutores, debemos dar la cara ante cualquier objeto que le regalen a nuestros hijos. Las niñas y niños no son sujeto de responsabilidad socio-económica.

Entonces me pregunté ¿soy buena realmente? ¿qué es ser bueno? ¿el simple hecho de evitar que un niño camine descalzo por la calle me hace buena? ¿cuántos violadores no le regalan ropa, zapatos, juegos y helados a sus futuras víctimas? No todo el que te salva te quiere bien. Entonces pensé en Sarah Pepén y recordé también una vieja fábula, sencilla pero ilustradora.

Érase una vez una avecilla tierna que al no saber volar cayó en el corral de las vacas y una de ellas le defecó encima. El avecilla quedó totalmente cubierta de excremento, mojada y sin poder seguir su vuelo. Un gato oyó su trinar y se acercó al corral. Cuando le vió sucia e indefensa en medio de la inmundicia, le sacó de allí con su boca sin hacerle daño y empezó a bañarle como lo haría con su propio pelaje. Ya cuando el ave estaba limpia, feliz de sentir su cuerpo calentarse con los rayos del sol, el gato abrió su mandíbula y se lo comió.

No me creo buena, así que cuida de no caer en un corral.

Ante todo, mujer

2009-02-02T10:17:00.015-04:30

Johanna Sigurdardottir es a partir de este lunes la primer ministra de Islandia (noroeste de Europa). Esta socialdemócrata fue azafata, sindicalista, diputada, ministra de Asuntos Sociales y miembro del Comité de Industria y del Comité de Asuntos Exteriores del gobierno islandés.

En su trayectoria ha acumulado una destacable popularidad en el ámbito político y ante sus conciudadanos. Es vista como una política y administradora pública eficiente, que en buen dominicano se traduciría en: "que resuelve" (estirpe política de la que tenemos una notable carencia).

Los medios de comunicación se han hecho eco de la noticia, destacando primordialmente su condición de ex azafata y lesbiana. "Lesbiana es nombrada primera ministra de Islandia", como si la aparente trivialidad de la profesión de azafata más la "desviación" del lesbianismo, son las características fundamentales, a la vez que contradictorias, por las que fue elegida para el cargo.

Ante todo, Sigurdardottir es un ser humano -consciente de las diferencias de género, de las limitaciones de los islandeses "de abajo y de a pié", de los problemas que enfrenta la familia de hoy en día-, que se ha destacado por una trayectoria intachable y de servicio a su país.

La dimisión de los dos primeros ministros precedentes -el último en hacerlo, Geir Haarder, el pasado 26 de enero- han provocado su elección. Ella tiene el compromiso de enfrentar la crisis financiera y económica, así como mejorar el nivel de confianza de los ciudadanos y celebrar elecciones anticipadas en mayo próximo.

Su preferencia sexual no debe opacar ni la responsabilidad asignada ni el resultado de su trabajo.

Los grupos gays celebran la designación tímidamente. Si bien para ellos es un triunfo y una muestra de que la sociedad islandesa ha evolucionado ante el tema del lesbianismo y la homosexualidad, no desean ser vistos como promotores de estas conductas/preferencias ni opacar la trayectoria política y social de esta mujer con un aspecto de su vida personal.

Las Tres Juanas saluda la designación de Johanna Sigurdardottir, aunque advierte las limitaciones -actuales y potenciales- de dicha nominación.

La limitación actual es que fue elegida en momentos en que su país vive la peor de las crisis económicas de su historia y cuando dos primeros ministros ya han saltado del cargo producto de las protestas sociales. Es decir, la elección no se dió de primera mano, sino como solución a una crisis.

La limitación potencial es que de candidatearse al cargo para las elecciones de mayo, no fuera elegida. Sigurdardotti está en el derecho de aspirar a la posición, sin embargo, de no ser elegida quedaría demostrado que su país no está realmente preparado para asumir un primer ministro abiertamente homosexual o lesbiana y la desilusión sería colosal.

En conclusión, si bien no hay que dejar pasar este evento inadvertido, tampoco debemos fiarnos y dedicarnos sólo a celebrar. Su designación es un hecho coyuntural para el género femenino y la comunidad gay. La lucha por la igual de condiciones debe continuar en Islandia y fuera de Islandia, para que este acontecimiento no se convierta en una luz intermitente en la historia de los logros de los grupos minoritarios.

Ella:

Tiene 66 años, es madre de dos hijos adultos fruto de su primer matrimonio. No posee título universitario alguno, es una política de carrera; y actualmente está casada con la periodista y autora teatral Jonina Leosdottir.

Please, forgive me

2009-01-30T13:23:00.004-04:30

It still feels like our first night together
Feels like the first kiss and
It's gettin' better baby
No one can better this
I'm still hold on and you're still the one
The first time our eyes met it's the same feelin' I get
Only feels much stronger and I wanna love ya longer
You still turn the fire on

So If you're feelin' lonely.. don't
You're the only one I'd ever want
I only wanna make it good
So if I love ya a little more than I should

Please forgive me I know not what I do
Please forgive me I can't stop lovin' you
Don't deny me

This pain I'm going through
Please forgive me
If I need ya like I do
Please believe me
Every word I say is true
Please forgive me I can't stop loving you
Still feels like our best times are together
Feels like the first touch

We're still gettin' closer baby
Can't get close enough I'm still holdin' on
You're still number one I remember the smell of your skin
I remember everything
I remember all your moves
I remember you
I remember the nights ya know I still do

One thing I'm sure of
Is the way we make love
And the one thing I depend on
Is for us to stay strong
With every word and every breath I'm prayin'
That's why I'm sayin'...

Bryan Adams

Carta pública al secretario de la Juventud

2009-01-29T10:19:00.008-04:30

Señor Franklyn Rodríguez
Secretario de Estado de la Juventud
Su Despacho

Distinguido Sr. Secretario:

Con profunda consternación, hemos recibido la noticia de que el empresario artístico Saymon Díaz ha sido nominado al Premio Nacional de la Juventud, que promueve esa secretaría, y ante ese hecho hemos venido ante usted a objetar rotundamente, encarecidamente, decididamente, esa decisión.

El empresario Saymon Díaz es parte principal de un conflicto judicial motivado por la agresión de que fue víctima nuestro compañero y colega, el periodista Vianco Martínez, la noche del 23 de agosto del año pasado, mientras esperaba para realizar una entrevista concertada con el cantautor español Pedro Guerra.

Vianco fue sacado con una violencia, que además de inexplicable, desproporcionada y abusiva, fue absolutamente inmerecida. Sus agresores son los nombrados Rafael Emilio Vargas y Josué Vargas, espalderos del empresario Saymon Díaz, quienes, al igual que Díaz, han justificado lastimosamente la agresión.

Nos consta que en todo momento Vianco actuó como un periodista, es decir, procuró su entrevista sin extralimitarse, sin agredir a nadie, sin ofender a nadie y sin faltar a regla alguna dentro del recinto de Teatro Nacional. Incluso, cuando los agresores le fueron encima, estaba sentado en una de las sillas de la Sala Principal del Teatro.

Las instancias judiciales apoderadas del caso indagan actualmente el papel que jugó aquella noche el citado empresario, pero según las informaciones que reposan en manos de las organizaciones profesionales y gremiales del periodismo dominicano, a saber, el Colegio Dominicano de Periodistas (CDP) y el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa (SNTP), y de la Federación Latinoamericana de Periodistas (FELAP) y otros organismos internacionales, Saymon Díaz fue parte principal de aquellos acontecimientos, al dar la orden que motivó la agresión, lo que compromete su responsabilidad penal con esos hechos.

Como usted ve, la persona que ha sido nominada al Premio Nacional de la Juventud tiene cosas que explicar ante la Justicia, y nos resulta cuesta arriba que en esas condiciones haya recibido el reconocimiento de una nominación que durante años ha estado reservada para jóvenes sin mácula y sin cuestionamientos de ningún tipo.

Si nos hemos dirigido a usted, Señor Secretario, es para objetar encarecidamente esta nominación y pedirle que intervenga para que sea reconsiderada de inmediato.

Esos hechos cuestionan profundamente el estado de derecho que ampara el ejercicio del periodismo y la libertad de prensa, y abren las puertas de una convivencia basada en la violencia y en el irrespeto a la dignidad de las personas.

Los abajo firmantes conocemos la trayectoria profesional de Vianco y damos fe de la transparencia de sus acciones como profesional de la comunicación.

No permita que el Premio Nacional de la Juventud, que desde su inicio no ha tenido más que luz, se oscurezca con un nombre inmerecido. Reiteramos que el periodismo dominicano no está dispuesto a dejar pasar por alto la agresión a Vianco Martínez y a permitir que sus victimarios sean premiados con la impunidad. La lucha de Vianco es la lucha de todos los comunicadores de República Dominicana.

Los comunicadores, periodistas y trabajadores de la prensa firmantes:

Ricardo Uceda (periodista peruano, Instituto Prensa y Sociedad (IPYS))
Luís López Nieves (escritor, Puerto Rico)
Lisette Selman (comunicadora)
Viriato Sención (escritor)
Adalberto Grullón Morillo (periodista)
Adriana Del Conte (periodista)
Edwin Ruiz (periodista)
Lilliam Fondeur (médica y articulista)
Ana Mitila Lora (periodista)
Edith Febles (periodista)
Mijail Peralta (periodista)
Roselyn Sánchez (periodista)
Rafael Morla (decano Facultad de Humanidades UASD)
Julián Sosa (director Relaciones Pública (UASD))
Pedro Canela (fotoreportero)
Fernando Custodio (periodista)
Andrés Díaz (periodista)
Alexander Peña (periodista)
Kenia Carmona (periodista)
Néstor Estévez (periodista)
Félix Méndez (periodista)
Eloy Tejera (periodista)
Ezequiel Jiménez (artista plástico, NY)
Rhina Ibert (Relaciones Públicas)
Juan Pérez Recio (periodista)
Elvis Lima (periodista)
Karina Pou
Cristian Abréu (jefe de redacción Dominicanos Hoy)
Wilson Hernández (periodista)
Miguel Fornerín (escritor, Puerto Rico)
Patricia Báez (periodista)
Nathalie Jerez (periodista)
Isaolym Mieses (periodista)
Robert Vargas (director Ciudad Oriental)
Juan Bach (fotorreportero, Brasil)
Eulalio Almonte (periodista)
Arsenio Hernández (periodista)
Martina Espinal (periodista)
Danyero Read T. (periodista)
Napoleón de la Cruz (periodista)
Julia Flores (periodista)
Ricardo Rodríguez (periodista)
Carlos Devers (periodista)
Bienvenido Scharboy (periodista)
Fernando de León (periodista, NY)
Genris García (periodista)
Wilfredo Tejada (periodista)
Manuel Nova (periodista)
Abinader Fortunato (periodista)
Daniel Rodríguez (periodista)
Josefina Cáceres (periodista)
Juan Mejía (periodista)
Mery Rijo (periodista)
María Hernández Cruz (periodista)
Lillian Mateo (periodista)
Julio Rosa (periodista)
William Rosa (periodista)
María Hernández (periodista)
Francisco de los Santos (periodista)
Jhonny Arrendell (periodista)
Charli Carvajal (periodista)
Enilda Torres (periodista)
Manuel Frontán (periodista)
Manuel Azcona (Movimiento Periodistas por la Verdad "Raffy Durán)
Fermín Martínez (periodista)
Lucila de la Rosa (periodista)
Eusebio Etxarren (periodista)
Solange de la Cruz Matos (periodista)
Mirian Peralta Checo (periodista)
Conde Olmos Golibart (periodista)
Fernando E. Quiroz Mora (periodista)
Yubelkys Mejía Rincón (periodista)
Lissette Carolina Rojas Berroa (periodista)
Nodalia Arias (periodista)
Itania María (periodista)
Panky Corcino (periodista)
José Armando Polanco (periodista)
Alfonso Torres (periodista)
Petra Saviñón (periodista)
Ana Bélgica Guichardo Bretón (periodista)
Laura Martínez Díaz (periodista)
Tony Arias Gil (periodista)
Rafael Peralta Romero (periodista y catedrático universitario)
José Arias (periodista y bloguero)
Tania Molina (periodista)
Emilia de los Santos Frías (periodista)
Tony Valerio (periodista)
Darío García (abogado y director de Indajoven)
Isabel Pérez Santana (periodista)
Luis Martínez (periodista)
Kaelis Bautista (periodista)
Tony Pichardo (periodista)
Diógenes Pina (periodista)
Elvira Lora (periodista)
Genris García (periodista)
Riammy Méndez (periodista)
Salvador Batista (periodista)
Isaías Miguel Ortiz (periodista)
Ramón Napier (periodista)
Yulendys Jorge (periodista)
Alicia Delgado (periodista)
Orlando Ramos (fotoreportero)
Eli Heiliger (periodista)
Mariela Mejía (periodista)
Lisania Batista (periodista)
Carolina Lerebours (periodista)
Natanael Pérez (periodista)
Mario Rodríguez (periodista)
Leri Laura Piña (periodista)
Bienvenido Rojas (periodista)
Adonis Díaz (periodista)
Tony Arias Gil (periodista)
Raquel Pérez Villalona (periodista)
Niza Campos (periodista)
Nicanor Leyba (periodista)
Socorro Arias (periodista)
Aquilino Báez (periodista)
Carlos Alonso (periodista)
José Javier (periodista)
Solangel Valdez (periodista, Madrid, España)
Manuel Ureña (periodista, San Pedro de Macorís)
Edwar Leger (periodista, San Pedro de Macorís)
Aneudi José (periodista, San Pedro de Macorís)
Miguel Natera (periodista, San Pedro de Macorís)
Francis Aníbal (periodista, San Pedro de Macorís)
Rosanna Cedano (periodista, San Pedro de Macorís)
José de la Cruz (periodista, San Pedro de Macorís)
Ramón Perdomo (periodista, San Pedro de Macorís)
Odalís Fernández (periodista, San Pedro de Macorís)
Jesús Medina (periodista, San Pedro de Macorís)
Maritza Peña (periodista, Neyba)
Faustino Reyes (periodista, Neyba)
Oscar Acosta (periodista y escritor, Neyba)
Romaira Florián (periodista, Neyba)
Claudia Fabián (periodista, Tamayo)
Lucía Beltré (periodista, Vicente Noble)
Ramón Antonio Medina (periodista, Neyba)
Amilkar Herasme (periodista, Neyba)
Buenaventura Jiménez (periodista, Neyba)
Freddy Mancebo (periodista, Neyba)
Miguel Volquez (periodista, Jimaní)
Soledad Trinidad
Douglas Ferreras (Periodista, Villa Jaragua)
Maglodi Ferreras (Periodista, Villa Jaragua)
Lisa Vólquez (periodista, Tamayo)
Angela Montás (periodista, Neyba)
Francis Frías (periodista, Nagua)
Claudio Matos (periodista, San Juan, Puerto Rico)
Manolo Coss (Asociación de Periodistas de Puerto Rico)
Rafael Santos (periodista, Salcedo)
David Hilario (periodista, Nagua)
Teonilda Gómez (periodista, Nagua)
Yluminada Pérez (periodista, Nagua)
Juan Francisco Morel (periodista, Nagua)
Fidias David Cuevas (periodista, Nagua)
Arsenio de la Cruz Estevez (periodista, Nagua)
Yocasta Sánchez (periodista, Nagua)
Leandro Pérez (periodista, Nagua)
Leyda Fermín (periodista, Nagua)
Raffy Consuegra (periodista, Nagua)
Jhonny Alberto Salazar (periodista, Nagua)
Ramón Antonio Paredes (periodita, Río San Juan)
Juan Francisco Pereyra (periodista, Cabrera)
Adelso Antonio (periodista, Cabrera)
Bernardo Dotel (periodista, Cabrera)
Juan Carlos Abreu (periodista, Cabrera)
Ramón Mendoza Minaya (periodista, Cabrera)
Miguel de la Cruz Balbuena (periodista, Cabrera)
Idalia de Balbuena (periodista, Cabrera)
Alejandro Santana (periodista, Barahona)
Teuddy Sánchez (periodista, Barahona)
Ángel María Alcántara
Francisco González (periodista, Barahona)
Genao Contreras (periodista, Barahona)
Víctor Rodríguez (periodista, Barahona)
Daniel Urbaez (periodista, Barahona)
Ruth González (periodista, Barahona)
Paul Meguis (periodista, Barahona)
Benny Rodríguez (periodista, Barahona)
Felix Radhamés Cuello (periodista, Barahona)
María Cristina Alcántara (periodista, Barahona)
Emma Pérez (periodista, Barahona)
Miriam Rodríguez Pérez (periodista, Barahona)
Altagracia Matos (periodista, Barahona)
Santa María Peña (periodista, Barahona)
Xiomara Mercedes (periodista, Barahona)
Hilario Soler (periodista, Barahona)
Rafael Pineda, Hijo (periodista, Barahona)
Ricardo Pineda Heredia (periodista, Barahona)
Juan Francisco Matos Espinoza (periodista, Barahona)
Manuel Alberto Sánchez (periodista, Enriquillo)
Leo Cornielle (periodista, Barahona)
Frank Pineda (periodista, Barahona)
Emmanuelle Polanco (periodista, Barahona)
René Miranda (periodista, Barahona)
Odalís Báez (periodista, Pedernales)
Julio Gómez (periodista, Pedernales)
José Pascual Pérez (periodista, Pedernales)
Rafael Beltré (periodista, Pedernales)
Luís Eduardo Acosta (periodista, Pedernales)
Regina Valerio (periodista, San Francisco de Macorís)
Miguel Hidalgo (periodista, San Francisco de Macorís)
Hanty Almánzar (periodista, San Francisco de Macorís)
Bienvenida Muñoz (periodista, San Francisco de Macorís)
Rafael Santos (director de la revista La Prensa, Salcedo)
Carmen Gil (periodista, Tenares)
Damaris Encarnación (periodista, San Juan de la Maguana)
Fabio Montes de Oca (fotoreportero, San Juan de la Maguana)
Alfredo del Valle (periodista, San Juan de la Maguana)
Ramón Mendoza Minaya (periodista, Nagua)
Leyda Fermín (periodista, Nagua)
Dugar Ferreras (periodista, La Descubierta)
Jesús Medina (periodista, San Pedro de Macorís)
Ángel Rosa (periodista, San Francisco de Macorís)
Tomás García (periodista, San Francisco de Macorís)
Hanty Almánzar (periodista, San Francisco de Macorís)
Miguel Guichardo (periodista, San Francisco de Macorís)
David Díaz (periodista, San Francisco de Macorís)
Mercedes Pérez (periodista, San Francisco de Macorís)
Hortensia Segura (periodista, San Francisco de Macorís)
Ramón García (periodista, San Francisco de Macorís)
Juan Gelabert (periodista, San Francisco de Macorís)
Maximiliano Saldaña (periodista, San Francisco de Macorís)
Clarilidia Familia (periodista, San Francisco de Macorís)
Martín Camilo (periodista, San Francisco de Macorís)
Janet González (TVS, Tenares)
Guillermo Disla (periodista, Tenares)
Raquel Ortega (La Llave FM, Tenares)
Rubén Darío Peña (periodista, Tenares)
José Luis Polanco (TVS, Tenares)
Tomás de la Cruz (TVS, Tenares)
Miguel Domingo Vásquez (El Regional, Tenares)
Elisa Rosario (periodista, Tenares)
José Alfonso Polanco (periódico Pluma Libre, Tenares)
Grimaldi Javier (La Llave FM, Tenares)
Junior Rafael Alvarado (periodista, Tenares)
Sandy Ortiz (TVS, Tenares)
José Antonio Fernández (periodista, Tenares)
Luis Rodríguez (periodista, Tenares)
Abel de Jesús Fernández (periodista, Tenares)
Fernando Sántos (periodista, Tenares)
María Reyna (periódico Pluma Libre, Tenares)
Jesús Medina (periodista, San Pedro de Macorís)
Chamón Tejada (periodista, San Francisco de Macorís)

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Barack Obama

2009-01-21T20:33:00.008-04:30

Demasiadas esperanzas puestas en un solo hombre cuya diferencia significativa con sus predecesores en la Casa Blanca es ser afroamericano. Barack Obama es hoy presidente de EE.UU. precisamente por ser Barack Obama; por su origen, su color y su nombre. George W. Bush y su "guerra contra el terrorismo" lo llevaron al Poder.

Independientemente de su capacidad de liderazgo, este "black man" ganó la presidencia porque representa a la clase que EE.UU. ha explotado por siglos. Los estadounidenses se cansaron de la ideología de "lo blanco" y de la guerra, desean explorar otros caminos.

Sin embargo, no se pueden sacar al mismo tiempo todos los "corotos" viejos para que un solo camión recolector de desperdicios los recoja y los lleve a buen fin. Todo tiene su ritmo, en especial la economía.

Eyaculación femenina

2009-01-15T09:30:00.001-04:30

Por Adrian Morales

Atrás quedaron los tiempos en que el placer sexual femenino era castigado y limitado. Los avances sociales y científicos han permitido abordar y ahondar en temas que antes eran mal vistos, criticados o desconocidos en lo que a respuesta sexual se refiere. Un fenómeno sobre el que se ha arrojado luz es el de la eyaculación femenina, tal vez el hallazgo más sorprendente después del Punto G.

Ellas también

Un estudio reciente de la Florida State University, en Estados Unidos, revela que el 82% de las mujeres afirma liberar un fluido de tipo seminal en el momento del orgasmo. Pero estos resultados no hacen al tema novedoso. En su época Hipócrates habló del semen femenino, más tarde Galeno defendió la existencia de una especie de líquido durante el clímax, y De Graaf postuló, en 1672, que había una próstata femenina o “corpus glandulosum”.

La explicación es simple. Al ocurrir la excitación, las glándulas de Skene –localizadas en el techo de la vagina, cerca del punto G–, se llenan de líquido. Los músculos de la pelvis se contraen durante el orgasmo y ejercen presión sobre diferentes zonas, entre ellas las mencionadas glándulas, que al ser apretadas, pueden provocar la salida a presión de un chorro por la uretra o caño de la orina.
En un artículo para la revista Rexpuestas, el doctor Fernando Santamaría, decano adjunto del área Ciencia de la Salud, del Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC), explica las razones por las que algunas mujeres expulsan más líquido que otras. “Unas tienen orificios de salida de las glándulas parauretrales más grandes que las demás. En otros casos el líquido se mezcla con los fluidos vaginales en la vagina mediante conductos que desembocan en ese órgano. Otras expulsan el líquido de manera retrógrada, o sea, en vez de salir por el orificio uretral se va hacia la vejiga y sale mezclado con orina”.

Daisy, joven del ensanche Gazcue, en Santo Domingo, sentía vergüenza al ver la cantidad de líquido que mojaba las sábanas cuando llegaba a la cima del placer. “Me daba pena con mi novio, él creía que me estaba orinando, pero la sensación del orgasmo era estremecedora. Nos documentamos y nos sorprendimos al saber que ese proceso se trata de la eyaculación femenina”.La eyaculación no debe confundirse con incontinencia urinaria porque se produce aun cuando la mujer ha orinado antes del acto sexual. A diferencia de la incontinencia clásica, esta salida de líquido solo tiene lugar en el momento de intimidad y no con los esfuerzos físicos. Además, esta secreción no huele a orina y no tiene una función reproductiva, como los espermatozoides.

Cada vez sabemos más de los mecanismos del placer, por lo que lejos de reprimirnos y ponernos frenos, debemos relajarnos y disfrutar del sexo a plenitud. Conocer el origen de la eyaculación femenina permitirá a la pareja saborear con mayor intensidad los inusitados parajes de la intimidad.

Publicado en www.cayena.com.do

Sin "género" de dudas

2009-01-14T10:02:00.005-04:30

El indulto del que fue beneficiaria la ex banquera Vivian Lubrano de Castillo, inminentemente que ha de desatar reacciones en los demás banqueros involucrados en la historia de desfalco bancario más grande del país, el caso Baninter.

El ex asesor financiero de este banco, Luis Álvarez Renta, ya empezó a pedir lo suyo: sus abogados están solicitando la reducción de la pena de ocho años de prisión a cuatro. A pesar de que no lleva ni un año en prisión.

Falta que Ramón Báez Figueroa y Marcos Báez Cocco "pidan cacao" o clemencia al juez de la ejecución de la pena y al Ejecutivo, el mismo Ejecutivo que ya se apiadó de una "pobre señora", enferma, con hijos y nietos que sufren el que la condenaran a prisión por el simple hecho de colaborar en un desfalco estimado en 55 mil millones de pesos.

Lo que es igual no es ventaja. Las feministas y muchos hombres propugnamos por la igualdad de género. Si la señora Lubrano fue indultada sin que siquiera haya estado en la Cárcel de Najayo un día, los tres condenados restantes merecen el mismo trato, pues algunos son de edad avanzada, enfermos, y tienen familias que sufren sus encarcelamientos.

La señora Lubrano no puede pretender "robar como hombre y pagar como mujer". La frase puede sonar sexista, pero retrata la realidad. El supuesto pánico que ella siente hoy, debió sentirlo cuando alteraba la contabilidad bancaria a expensas de los ahorrantes, a quienes el Estado honró con los fondos de todos los dominicanos, hasta los de aquellos que hoy apenas son óvulos inmaduros.

O todos se van a Najayo a ser "presos de confianza" y/o privilegiados, o todos se sientan felices a tomar vino con sus amigos en sus villas de Casa de Campo.

Ante tanto descaro, ya todo da igual.

Supuestas depositarias de la moral social

2009-01-13T09:21:00.005-04:30

"La exigencia de la moralidad que pesa sobre la mujer encubre, en realidad, una privación total de libertad".

Sandrine Treiner, en 'El libro negro de la condición de la mujer', (Aguilar).

Browser de lágrimas:

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Apedreada/muerte/elpepuint/20070508elpepiint_21/Tes

http://www.20minutos.es/noticia/19041/0/AFGANISTAN/LAPIDACION/

http://www.lukor.com/not-mun/africa/0410/13182451.htm

http://desdemirincon.wordpress.com/2006/07/28/justicia-en-iran-otra-mujer-condenada-a-morir-lapidada/

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1064028

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/FRANCIA/muerte/nina/meses/Francia/reaviva/criticas/escision/ritual/elpepisoc/19820811elpepisoc_1/Tes/

Mujer, doble víctima de la guerra

2009-01-07T09:23:00.004-04:30

Ahora que Israel bombardea sin pausa y sin prisa a la Franja de Gaza matando a supuestos terroristas y civiles de manera indiferenciada, es preciso recordar los efectos devastadores de la guerra en mujeres, adolescentes, niños y niñas, especialmente en las últimas:

Pierden a sus padres, son desplazadas, torturadas, violadas, esclavizadas, mutiladas, enroladas en la guerra como esclavas sexuales o “soldados”, le son conculcados sus derechos a seguridad, salud, educación, recreación…

Hamás es el objetivo aparente, pero JAMÁS volverán los brazos mutilados, las sonrisas robadas a golpe de bombas de racimo, las niñas asesinadas en esta nueva “incursión”.

Definitivamente, Israel y Palestina no pueden coexistir en un mismo territorio. Aunque la comunidad internacional logre un acuerdo de paz en el momento, los niños afectados por estos bombardeos serán los terroristas del mañana.

Y una vez más, las mujeres palestinas saldrán a las calles dispuestas a volar en forma de partículas. Y morirán ésas, y también las que llevan en brazos a sus niños enfermos… morirán todas, sino es que ya están muertas.

Sexus geographicus

2009-01-06T09:14:00.003-04:30

Al sur crece la caña
Y el Caei, enhiesto, sereno
Carne hecha labios
Sed burlando al riachuelo.

Déjame vivir

2008-12-30T23:02:00.008-04:30

La entrada original en este post fue borrada para evitar hacer con mis ronchas, ronchas ajenas, pero se mantienen los comentarios generados por el valor que encierran en sí mismos.

Gracias.

Elogio al fracaso No.2

2008-12-16T10:16:00.001-04:30

Elogio al fracaso No.1

2008-12-14T22:42:00.000-04:30

No lo buscaba, pero lo hallé

2008-12-14T17:00:00.004-04:30

Estoy haciendo un levantamiento de informaciones generales sobre doscientas comunidades a nivel nacional, entre ellas el distrito municipal Amiama Gómez de la provincia de Azua. Introduje en "San Google" el término Amiama Gómez y ¡olalá! encontré una de las perlas de Don Jacinto Gimbernard publicada ésta en la desaperacida Revista Ahora.

Leyendo este escrito navegué por los recodos de mi vida, de la razón de ser de mi familia y de la sociedad como gran familia. Y siguen tan actuales sus reflexiones y nos tocan tanto, que no pude más que invitar al Maestro a mi mesa a compartir un café para que les recite -recalentaditas- estas sabias palabras. ¡Bon apetite!

De razonamiento, elección y acción

Por Jacinto Gimbernard Pellerano.

Este primo de mi padre, Xavier Amiama Gómez, era dueño de una formidable capacidad de impacto. Visionario de altos vuelos, estaba convencido de que nuestro país no estaba condenado al desorden y la miseria que embarraron nuestra vida republicana. Contrariamente al criterio de sus contemporáneos –mientras más cultos, peor–, quienes consideraban que los dominicanos éramos inferiores a los nacidos en cualquier otro país, Amiama Gómez veía posibilidades infinitas en nuestra gente, valores positivos y esenciales que yacían en bruto por falta de educación y disciplina, que podían obtenerse con un radical cambio de rumbo político.

Y es que el Estado –así lo decía él– educa y disciplina con su ejemplo, su aplicación de la lógica, su claridad en la elección de prioridades, su austeridad y la veracidad de una buena intención nacional.

Aún en los más tiernos años de mi infancia recuerdo su enfática frase, a menudo repetida: “Hay que saber optar”.

Pero optar, decidir, elegir, es tarea espinosa, resbaladiza y engañosa. Por algo los alemanes tienen la frase: “Quien tiene la elección tiene el tormento” (Wer die Wahl hat, hat die Qual). Pero hay que elegir. Con todo lo tormentoso que tal cosa sea.

La vida humana es aprendizaje y metamorfosis, es cambio por el conocimiento. Pero es necesario interesarse por el conocimiento, empeñarse en la superación: no estamos condenados a que la República esté manejada por personajes incapaces en todos los terrenos, con excepción de las áreas de la ambición personal desmesurada y delincuencial.

El desgarrador espectáculo que se montó en la Cámara de Diputados el recién pasado 16 de agosto, en una indigna lucha por la presidencia de la Cámara Baja, que se expresó con acciones de turbas salvajes, nos alerta acerca de los peligros que corremos con tal tipo de autoridades que se suponen representantes del pueblo. Por supuesto que tales personajes no representan a la gente decente. Parecen ser representantes de malandrines, mafiosos y criminales de toda índole.

Henrik Ibsen, gran maestro del teatro naturalista, tiene un personaje, el predicador Brand, que exclama: “¡La voluntad es la que importa!” (...) “La voluntad desliga o mata; la voluntad puesta por entero en todo lo que está diseminado, tanto en lo dificultoso como en lo fácil”.

Aquí todo luce diseminado e incoherente, y hace falta un acopio de voluntad para lograr una modificación contundente, dentro de los límites de las posibilidades humanas.

No vamos a conseguir santos para el desempeño de las funciones en los tres altos niveles del Estado: lo legislativo, lo ejecutivo y lo judicial.

Pero tampoco podemos conformarnos con que sus miembros sean tan descaradamente defectuosos y bajos.

Estamos encerrándonos –como si no hubiese remedio– en una fijación de los valores negativos, lo cual me trae a la memoria uno de los Sonetos a Orfeo, de Rainer María Rilke:

Lo que en la fijeza se encierra, está
/ya entumecido;
¿se cree acaso seguro tras la gris
/inapariencia?
Espera. Algo más duro amenaza
/de lejos a la dureza.
¡Ay! El martillo invisible se suspende.

Ya son muchas las veces que he expresado mi opinión –que muchos comparten– de que son urgentes las necesidades de correcciones. No hay mucho tiempo. El país, con tantas buenas posibilidades, pasa de un error a otro, tranquilamente, como si nada catastrófico sucediese.

Yo creo, como Amiama Gómez, que nuestro país no está condenado, por defectos inherentes a su pobre calidad humana, a un permanente agobio de miseria, injusticia y desorden. A un progreso y abundancia de grupos minúsculos, a costa de atraso y carencia de multitudes.
No queremos que “se tomen medidas” o se anuncie la “toma” de esas medidas que por fin nunca marcan ningún tamaño ni propician soluciones.

Queremos acción.
Queremos voluntad de raciocinio, justicia y lógica.
Actuando ya.

Sí, lo somos

2008-12-01T14:34:00.006-04:30

Ayer estaba en mi casa, con deseos de ir al salón de al lado y arreglarme el cabello. Pero no había quien se quedara con Amaya. Esperaba a que llegara su padre para que me ayudara y en eso perdí el turno, cuando al fín llegó pude entrar y empezar el proceso de dignificación personal.

Habían otras mujeres jóvenes con sus hijos, ya no tan pequeños como mi Amaya. Las escuchaba llamarles la atención cuando se comportaban de manera inadecuada. Las veía afanar hasta en domingo. Pensé que las mujeres no tenemos suficiente o ninguna colaboración ni siquiera para quitarnos todo el sucio y los vellos que acumulamos en la semana.

El hogar y la maternidad son una historia aparentemente ineludible e interminable en nuestras vidas y hay quienes se aprovechan de ello. Hoy Octavio Rivera me habló del último video de Beyoncé y salimos en su búsqueda por la Red sin resultados, luego recordó que no era esa artista: "La chiquita bonita", decía. Ni puta idea (yo, que soy tan poco farandulera).

Pero como él sabía el tema del disco introdujimos en Youtube "super woman" y allí pudimos corregir que la artista es Alicia Keys y vimos el video, del cual solo pude subir esta banda sonora. El video es hermoso y les recomiendo que no lo dejen de buscar en Youtuve porque nos recuerda cuánto valor tenemos.

¡Wao! Airbrush Legs

2008-11-30T14:32:00.003-04:30

No hago más que reirme de las nimiedades de la vida y de la feminidad y de las "¿ventajas?" que tienen los jóvenes de hoy frente a los jóvenes que fuimos ayer. Mi hija mayor contestaba de soslayo al msn mientras se cambiaba de ropa para asistir a un maratón del colegio, y de repente dice: ¡¿Qué sería de nosotros sin la tecnología?!, yo creí que había descubierto una nueva herramienta de msn o del computador, que este cuadrado y desgarbado aparato la había hecho reencontrarse con una vieja amiga. Y le pregunto ¿qué pasa? -"que ya no importa si uno(a) tiene manchas en las piernas que uno(a) se unta esto (Airbrush Legs) y ya, parece una una modelo"-, respondió ella. Pensé en el tiempo que invertí diciéndole tantas veces: "Cuida tus piernas que luego te vas a arrepentir", y ahora esa mal llamada tecnología y el mercado me hacen quedar en ridículo. Sí, aparentemente es tan simple como ponerse una crema y ya, se borrán momentáneamente años de maroteo y necedad. Y lo peor, me contó que su tía (mi hermana Francina y quien le regaló el producto)en una ocasión se puso unos short y se untó la crema sólo de las rodillas para abajo, donde tiene las manchas, y un hombre en la calle le dijo: "Mira, tienes las piernas pintadas". El dominicano es vergonzosamente incontenible. Pero lo más chistoso de la historia y de la indignación que sintió ella, fue que su novio se tomó la demanda de explicar al "buen cibaeño" que dió la voz de alarma: "Esa es una crema que ella se pone para taparse las manchas". Pobre Francina. Hasta yo me río, no de ella, sino de nuestra ridiculez como mujeres.

Discriminación positiva para Ellos en este blog

2008-11-30T13:56:00.002-04:30

"El loco paralizao" y otro cuco

2008-11-28T14:16:00.004-04:30

Ja, ja, ja, ja, ja. La risa es el desvío de la locura. Hace unas cuatro semanas estaba reflexionando sobre la crisis económica mundial, en cómo podía protegerme alejando y minizando su impacto en mis limitadas finanzas personales. Recordé en ese momento la crisis de 2005 o la "crisis de Hipólito" y lamenté mucho que los agricultores no estén sembrando pipiota. Pero pensé que aún tenía un recurso: la harina de maíz, que aunque no esté tan económica como antes (ya va por 15 pesos), aún se deja comprar, rinde y jarta muchísimo. Bueno, la verdad es que como no estoy muy expuesta -me mantengo en un bajo perfil-, no pensé que la mala hora me llegaría tan temprano. Desde hace dos semanas uno de mis clientes no me paga porque la multinacional a la que le hacemos el trabajo se ha atrasado en el cumplimiento del contrato. Léase, no está pagando los cuartos. Me dije: "ya te topó la crisis", y esa palabra despertó en mí recuerdos gratos de la niñez: El topao, La gallinita ciega, Matarire-rire-rire, Arroz con leche, Al sun sun. Pero lo que no quise recordar fue a "El loco paralizao" y es que no deseo que la crisis me paralice.

Madre Matria

2008-11-28T11:17:00.004-04:30

(Clickea el título para más detalles sobre Cesárea Évora).

Adiós a la ciudad

2008-11-26T10:49:00.005-04:30

El campo se quedó solo. Los hombres y las mujeres que acariciaban la tierra la abandonaron para empotrar sus juanetes en el duro cemento de la ciudad. 65/35, los números ni mienten ni mancan, es así en casi todas partes del mundo. El burro cedió al motor; la visita vespertina al celular; el lapiz y el papel a la PC y a la lap top; la memoria humana a la electrónica; el fogón a la estufa y al microondas; las noches de historias de difuntos y bacaces a la eternidad del TV LCD y del Ipod. Ay, ¡cuántas cosas que ya no son! Todos hemos deseado correr a la par de la modernidad -aunque ella no nos dé gabela- lanzarle un zarpazo a la buena vida, pero sin pensar en que al lograrlo nos convertimos inmediatamente en el blanco de los hijos de las mujeres que -en medio de la pobreza- decidieron tener muchos hijos para "asegurarse el futuro", de esos jóvenes que prefirieron quedarse en el barrio, merodeando la esquina, mientras otros estudiaban bajo la luz de una vela, iban a la escuela y trabajaban en un taller de ebanistería, mecánica o costura; también somos víctima de la frustración del mal llamado Sueño Americano que hoy nos asalta en forma de deportación masiva y de una "alta sociedad" corrompida. La ciudad se ha vuelto inhabitable. Y volver al campo solo es posible para el "acomodado", para el que no necesita sembrar una tierra ya estéril de tanto olvido, y hasta allí irán ellos, en motores, carros y jippetas; pistola en mano, detendrán nuestros vehículos: un disparo en la frente. Al menos el último recuerdo de esta fugitiva existencia no será del asfalto, sino del altivo eucaliptus, que gemirá indiferente mientras nos despojan del dinero, las prendas y los zapatos. ¡Otra vez descalzos!

Para nosotras en este día, tristemente especial

2008-11-25T16:10:00.002-04:30

Buscaba el video de Caetano Veloso, "Pecado", no me gustó lo que ví en youtube porque a la banda sonora de esa maravillosa canción le pusieron la imagen fija de una rosa. Deseaba el rostro de Caetano interpretandola. Pero, vaya, me encontré con Lila Downs, siempre imponente, y viendo una que otra cosita de ella, encontré esto. Propicio para un Veinticinco de Noviembre o 25-N.

Para ti, Sol

2008-11-25T14:57:00.001-04:30

Gata en el tejado
Maullido
Cálidas estrellas
Tristeza de la noche

Danza de galipotes

2008-11-24T03:34:00.002-04:30

De tres en tres viene el dolor
Daga, corazón y muerte
Y el líquido sonido de la plañidera
Incinera los huesos, retuerce quejidos.

De tres en tres
Palpita la queja que desnuda camina
Hueca de sonrisas
Eterna en la llovizna.

Daga, corazón y muerte
Se agolpa la amargura en los labios
Duele la hebra que amarra los años
Flojo el nudo: adiós al amor.

De tres en tres
Bajan los difuntos del desaliento
Se encrespa el espanto
Tacatá, tacatá…zapatea el tormento.

De tres en tres
De tres en tres
De tres en tres

Tacatá, tacatá.

De "Llorona" y otros males

2008-11-16T10:10:00.004-04:30

En medio del trabajo dominical, un paréntesis repleto de autoafirmación del sentido y sentimiento de no amar ni saberme amada.

Un Congreso "anti-partido"

2008-11-14T13:53:00.003-04:30

Dada la crisis de institucionalidad general en el país, los gobiernos se ven afectados por la oposición desde la plataforma política que constituye el Congreso Nacional, donde son engavetados o vetados, una buena parte de los proyectos que los primeros consideran de interés nacional. Sin embargo, no es menos cierto que los gobiernos abusan del Poder emanado de sus recursos y funciones para dictar órdenes –a través de la frase: “especial interés”- a los demás poderes del Estado; y en este trajín terminan muy lacerados los reales intereses nacionales y el erario público.

Los últimos ejercicios de gobierno que ha experimentado el país han puesto muy en evidencia esta disyuntiva. En el gobierno del PLD (2004-2008), el Ejecutivo se quejaba del boicot que el PRD mantenía en el Congreso donde gozaba de amplia mayoría. Pues la torta dio la vuelta y ahora el mismo gobierno reelegido (2008-2012) y con mayoría en el Congreso, abusa de su condición de partido fuerte. Los super tucanos hablan solos.

Es evidente que la crisis institucional y de partido o, mejor dicho, la crisis del sistema político dominicano, se expresa en todos los órdenes y este es uno de esos órdenes. Ahora bien, el hecho de que el mal sea sistémico no significa que como sociedad debamos cruzarnos de brazos.

¿A quienes representan los congresistas –senadores y diputados-? ¿A quienes los eligen o al partido al cual están adscritos? La respuesta a esta pregunta podría dar luz a lo antes planteado. Son aprobados proyectos en el Congreso dependiendo de la línea que le baje el partido a sus miembros en ese organismo; el senador o diputado no consulta a sus representados. Lo que evidencia que no es tan relevante el asunto de la representación política en términos de territorialidad.

El Congreso es una institución a la que necesariamente hay que limitarle el sesgo partidista. Y en ese sentido va mi propuesta, en busca de construir otro ideal social de nuestros representantes y especialmente para un organismo encargado de crear y modificar las normas que dan sustento a la sociedad. En ese sentido, la composición del Congreso debe ser una distribución porcentual equitativa entre los partidos mayoritarios y los emergentes o alternativos. El 70% los mayoritarios y 30% los emergentes.

Cada partido propondría ternas distribuidas a nivel nacional de las que sus miembros elegirán a los candidatos que habrían de elegir los electores. Muy bien ¿Pero y qué pasa con el Senado, en donde se elige un representante por provincia, quedarían partidos sin representación en determinadas provincias? Pues bien, propongo la unificación del Senado y la Cámara de Diputados, y los futuros representantes del Congreso se elegirían atendiendo a la cantidad de habitantes de cada jurisdicción política-administrativa.

Esto –a modo de ironía- reduciría el gasto en lobby-corrupción y exigiría unos altos niveles de calidad en las decisiones de ese poder del Estado, así como el monitoreo constante de la sociedad civil organizada y de la población.

Atendiendo a que actualmente tenemos tan solo dos partidos mayoritarios, estaríamos hablando de que cada uno tendría una representación congresual de un 35%, mientras los partidos minoritarios acuñarían el otro 30 porciento. Como ese segundo partido mayoritario generalmente se constituye en oposición tras los procesos eleccionarios, difícilmente el Poder Ejecutivo podría contar con el 70% de los votos para que sea aprobada una moción, salvo los verdaderos casos de interés nacional. Pero no solo ello: si la oposición se convirtiese en un obstáculo para conocer y aprobar un proyecto de interés para la nación, el Ejecutivo aún podría contar con el apoyo de los partidos emergentes, que sería un abanico amplio de ideologías o visiones de Estado de difícil cohesión. Aunque viendo los resultados de las últimas elecciones presidenciales, es claro que este planteamiento no es más que un eufemismo, pues el dinero lo mueve todo.

Pudieran los lectores argumentar que mi propuesta adolece de una magnificación injustificada y perniciosa respecto a los partidos minoritarios, pero no es así o al menos no es la intención.

En virtud que estos partidos no han podido crecer -por las mismas características de un sistema de partido de mayoría, excluyente y exigente en términos económicos- no están representados en el Congreso todos esos ciudadanos que los apoyan o simplemente simpatizan con ellos, y que no asisten a las urnas a darles el voto porque están conscientes de la ley del embudo que funciona en República Dominicana. Darle el 30% de representación, se constituye en una discriminación positiva, pero no solo eso, ese porcentaje pudiera significar el contrapeso necesario para aprobar proyectos a los que se niegue injustificadamente la oposición como también el espaldarazo que a veces necesita ésta para decir “NO” a proyectos perniciosos para la sociedad.

A la larga, esto se constituiría en un ejercicio democrático interesante, pero que indudablemente requeriría un refuerzo constante de la institucionalidad democrática para no sembrar de pringamosa los caminos de salida de nuestros grandes dolores de cabeza.

Miriam Makeba

2008-11-11T16:02:00.007-04:30

No puedo hablar mucho de ella y su música, pues apenas empecé a disfrutarlas cuando ya se nos han ido. Pero es injusto no rendirle un último tributo y adiós a esta gloria del movimiento independentista de sudafrica y gran artista popular. Mamá África: madre de todos los negros, de todos los oprimidos, y especialmente de todas las mujeres. Esta noche haré un paréntesis para escucharla e imaginarla caminar en los grises campos de su tierra.

¿Relaciones Públicas o descaro público?

2008-11-03T15:29:00.004-04:30

A Saymon Díaz nunca le he visto, tal vez porque no soy amante del flash y porque a mis 33 años no me puedo dar el lujo de andar de concierto en concierto gastando entre 2 y 3 mil pesos sólo en entradas. Paradojas de la vida, pues soy profesional y trabajo desde hace ocho años en mi área, y él tan joven puede hablar de millones como si de dulce de coco se tratara, así como darse la buena vida: hacer gimnasia y natación, por poner un ejemplo.

Luego del atropello físico y moral a nuestro colega Vianco Martínez en el Teatro Nacional por parte de sus empleados, lo menos que esta humilde servidora -porque yo sí que soy humilde, ya que vengo de la pobreza y sé vivir en ella-, esperaba una disculpa pública de parte de la empresa que dirige este joven y exitoso empresario de la música, así como una actitud de asunción del error, y por tanto de resolución del conflicto.

Pero lo que ha asaltado al proceso judicial entre Saymon Díaz y Vianco Martínez es una campaña de imagen y relaciones públicas que procura hacer pasar al primero como un angelito y al segundo como un obsesivo-oportunista. Primero la conferencia “Espectáculo, prensa y seguridad”, que de manera infeliz promocionaba Acroarte, y ahora una nota en las Sociales de Listín Diario en la que se procura “blanquear” la imagen pública de Díaz.

Quisiéramos conocer el nombre o los nombres del colega o los colegas que se atreven a confabularse con el poder y el dinero para armar un mamotreto de esta calaña, deseamos saber cuánto cuestan “los regalos” que –presumiblemente- envían a los directores y editores de sociales de los medios de comunicación para que éstos dispongan a sus subalternos hacerle una entrevista a este señor, de lo más personal y socialité. Qué pena y qué vergüenza.

Pero al menos, los desfavorecidos sociales se beneficiarán de esta nueva etapa (mea culpa) en la vida del joven empresario. Y que conste, estaremos muy, pero muy pendientes de ver materializada su bondad, aunque pierda el caso, porque lo que se da no se quita, querido Saymon.

Vivir en la oscuridad

2008-10-29T08:17:00.007-04:30

Después de las 12:00 a.m. casi todo el mundo duerme. Las calles están desiertas y las casas parecen mausoleos apagados; el ruido, el smoke, se han ido ¡Aleluya! Es el momento de ganarle tiempo a las escurridas 24 horas del día: leer, escribir, trabajar, lavar biberones... y llegar a las 5:00 a.m. como una maratonista en primer lugar. Todo está en orden: el bolso de la niña arreglado, la ropa y las herramientas de trabajo planchada y en su lugar; sin embargo falto yo, la mujer, el espacio, el momento y las ganas de quererme. Quererme, sí, con egoísmo.

Para ti, Argénida

2008-10-28T07:06:00.001-04:30

Duermes,
mientras la ciudad golpea el cristal con su llanto,
ajena a tu sueño. Qué pena que este milagro
de verte dormida en paz
no desborde el muro de esta habitación.
Ojalá que mañana,
cuando te despiertes,
duerma mi dolor.

Duermes,
y bajo el flexo una estudiante reza la locura
de huir con los muchachos del camión de la basura.
Y, mientras, los bares
entierran la culpa de esta gran ciudad.
Tantas soledades
sin saber que duermes
no pueden amar.

Duermes,
insomne cruzo la casa y te busco intranquilo,
porque sueño a tu lado,
aunque no duerma contigo.
Duermes,
perdona mi maldita costumbre de despertarte
porque tengo miedo,
o porque llego tarde.

Duermes,
y un hombre escribe versos frente a una computadora.
Temblando, en la pantalla, abre la caja de Pandora.
Y en un cuarto de hotel,
busca encendida en el minibar
el rumor de las olas
una pareja que esta
noche no dormirá.

Duermes,
y un hombre llora en un taxi mientras suena la radio.
Una mujer desnuda lo detiene en un semáforo.
Nadie sabe que duermes,
no consta en los diarios.
Qué lástima la gente
que nunca besará la paz
sobre tus párpados.

Duermes,
insomne cruzo la casa y te busco intranquilo,
porque sueño a tu lado,
aunque no duerma contigo.
Duermes,
perdona mi maldita costumbre de despertarte
porque tengo miedo,
o porque llego tarde.

De Ismael y una servidora.

Vivir los detalles

2008-10-27T15:17:00.009-04:30

Amaya se despierta a las 5:30 a.m.
Le doy un biberón de leche y trato de que vuelva a dormir,
Salgo de la cama, voy al baño y me aseo,
Tomo la escoba y vuelo como una bruja sobre la basura,
Trapeo, lavo el tanque de agua y lo empiezo a llenar.
Amaya vuelve a llorar antes de que termine y
La cargo mientras lleno el envase.
La pongo a jugar con su muñeca en la sala
y me dispongo a lavar unos panties trasnochados.
Ahora empiezo a fregar, ya son las 6:30 a.m., el tiempo corre veloz.
Baño a Amaya y la cambio,
Me baño y me visto;
Preparo el bulto y nos vamos.
Camino un trecho y tomo el carro público,
Luego del trayecto otro trecho y la dejo en casa de su padre,
Antes de irme intentamos darle piña, pero nada.
Al fin me voy a trabajar!!!
Llego: abro el administrador, la portada y gmail,
Pero el servidor no me lo permite;
Voy subiendo notas aunque no las publique.
Me levanto a la 1:30 p.m. y salgo dizque a comer
Pero que va, entro al salón, quiero estar "más bella".
Al salir, como algo rapidito en Plaza Central.
Vuelvo al trabajo,
Tenemos una breve reunión informal con el futuro webmaster.
Pienso en ti,
Quisiera que aparecieras como una imagen naranja en mi mail.
Empiezo a actualizar mi blog
Y ahí estás: Bienvenido, una vez más.

Canción de amor propio

2008-10-22T15:44:00.006-04:30

A veces me desdoblo y me digo al oído:
"¡Qué bueno respirar, sentirte vivo!
¡Qué bueno que te cruces por mi camino!".
Rodeado de un espejo circular,
soy feliz con esta esquizofrenia tan particular.

¡Qué grato es encontrarme vaya donde vaya!
Por más que me cuento mis chistes
siempre me hacen gracia.
Si me voy, si me duermo, la vida se apaga.
¡Qué potra saber que siempre me seré fiel!
¡Qué suerte desde un principio caerme tan bién!

Y voy y me levanto cada mañana,
feliz y seguro.
Me hago el desayuno,
me lo sirvo en la cama,
y allá voy,
menudo soy,
me dedico un arrechucho:
sexo seguro,
sin riesgos, sin contemplaciones,
dudo que nada me satisfaga mejor que un servidor,
menudo soy para el amor.
Y que le voy a hacer si la gente
me condenó al olvido, a ser autosuficiente,
si con eso sobrevivo, que no es poco,
mejor loco que mal acompañado.

¡Qué bonita, qué divertida es conmigo la convivencia!
¡Descojonarme de mi última ocurrencia!
Y esperarme despierto, vuelva a la hora que vuelva,
o cocinar para mí mi plato favorito,
no encontrar en el baño más pelos que los mios.

Sólo yo controlo, sólo yo determino,
mis hábitos de higiene.
Lloro en mi hombro cuando nadie me entiende.
Si me siento solo miro a la luna,
me juro amor eternamente.
Rodeado de un espejo circular,
soy feliz con esta esquizofrenia tan particular.

Y voy.

Y voy y me levanto cada mañana,
Feliz y seguro.
Me hago el desayuno,
me lo sirvo en la cama,
y allá voy,
menudo soy,
me dedico un arrechucho:
sexo seguro,
sin riesgos, sin contemplaciones,
dudo que nada me satisfaga mejor que un servidor,
menudo soy para el amor.
Y que le voy a hacer si la gente
me condenó al olvido, a ser autosuficiente,
si con eso sobrevivo, que no es poco,
mejor loco que mal acompañado.

Ismael Serrano (1996), Memoria de los peces.

Ya no podemos protestar

2008-10-03T14:13:00.003-04:30

Las instituciones de Poder de República Dominicana y los sectores conservadores siempre se han quejado del modo de lucha de los movimientos sociales y sindicales del país. De los paros, de los piquetes, de las manifestaciones populares que devienen en violencia. Y con justa razón.

Pero cuando esos mismos grupos deciden agotar procesos de lucha ante funcionarios enshakirados (ciegos, sordos y mudos), como diría mi hija, las instituciones de Poder deben respetar dichos procesos, los cuales son de derecho, democráticos y –en este caso- justos. A un maestro o médico, no se le trata como a un delincuente.

Como ciudadana y ciudadano, uno piensa en las principales necesidades: casa, salud, educación y alimentación.

La primera de ellas la maneja un capital económico poderoso regido por el libre mercado. A Mélido Marte nunca lo veremos piqueteando en Palacio o en Obras Públicas, porque Mélido sabe que los pobres no tienen con qué pagar, y dirige sus proyectos a un público selecto. La segunda y tercera necesidades nos la satisfacen –en su mayoría- esos hijos de machepa que decidieron ir a la universidad para ser alguien, para no ser “echa día” o ama de casa como sus padres.

Ellos se emburujan con “las masas” que no pueden acceder o son rechazados por los servicios privados de salud y educación. Que no son los mejores, que sólo van por unas horas a los hospitales, que no cumplen con el calendario escolar; ya eso le corresponde al “empleador” resolverlo, porque ningún empresario cierra su empresa porque el personal es de baja calidad y no cumple la jornada. Este tomará medidas: motivación, capacitación y control. Pero no se cruza de brazos.

El Gobierno no puede ignorar a los médicos y no dar respuestas a las demandas, porque ni puede cerrar los hospitales ni el sistema sanitario nacional soporta más carencias. Negarse a enfrentar este problema es irresponsabilidad, adornado con una guirnalda de injusticia, pues los secretarios y subsecretarios, como los de Salud Pública, ganan –como mínimo- cuatro veces más que un médico que ofrece servicios en los hospitales.

La cuarta necesidad: alimentación; nosotros los dominicanos nos la estamos “bandeando” como podemos. Los 15 y 30 comemos carne de res, pescado o camarones y hasta unos guandulitos verdes, luego nos vamos a pollito Pérez, berenjenita, tayotica, saldinititica. Muy calladitos por cierto, criticamos en susurro en los supermercados, pero al final sacamos la tarjeta o los pesitos en la caja sin más que agregar, pura resignación.

En resumen, Señor Presidente, (ay, coño, se me safó que esta vaina e pa él) las dominicanas y dominicanos nos la estamos jugando con los alquileres en 15, 20 y 25 mil pesos; con el arroz a 23, las habichuelas a 35, la carne de pollo a 37, el huevo y el pan a 5, el plátano a 10…; es justo que Usted le dé un poco de tranquilidad y sosiego a esos dominicanos que ni cogiendo prestado a rédito pueden llevar una hija o hijo a una clínica. Sin olvidar pedir disculpas, claro está, porque las facturas sociales son costosas y acumulativas.

Negros, pobres y enlodados

2008-10-03T12:45:00.007-04:30

Gonaive está sumergida en lodo y miseria.
Ya no es la pobreza extrema,
la ingobernabilidad, la violencia social…el Sida
Ahora es la catástrofe total: destrucción y muerte;
unidas a la falta de respuestas internas y externas.
Haití está cubierta de lodo, Haití nos pide mirarle a los ojos.

Las brujas no se quejan

2008-09-24T19:44:00.001-04:30

Al fin he terminado de leer ‘Las brujas no se quejan’ de Jean Shinoda Bolen. Es un libro maravilloso dirigido a la mujer madura: pre menopáusica o menopáusica, pero no es tan limitante, pues la mujer joven que extrae la savia de sus reflexiones y consejos, se convierte desde joven en una mujer madura realizada y “conforme con la vida”, por no utilizar la palabra feliz.

Cuando la autora comenzó a definir las cualidades de una “bruja” o anciana -como también denomina a la mujer madura que ha vivido experiencias que le han valido ganar un estado mental y emocional superior al de los de su entorno-, comprendí por qué instintivamente digo a mis amigas más queridas: bruja o brujita. Y es que la bruja es un ser que se reconoce en cada mujer, que comparte con las demás la empatía de la hermana, la amiga, la madre y no el desprecio de las rivales que luchan por el mismo macho humano.

Han sido trece capítulos o trece cualidades de la bruja o anciana, leídos de manera amena y rápida, saboreando cada reflexión, cada anécdota, cada recomendación. Uno de esos capítulos o cualidades se titula ‘Las brujas no imploran’, en él la autora expone las razones por qué la mujer madura no se queda esperando un comentario o actitud de aprobación de un hombre tras tener sexo, cómo ella se desvincula del miedo a no ser suficientemente buena en la cama, joven o bella, a darse y a disfrutar del sexo sin sentirse acomplejada por los años y su paso por la piel.

Yo lo extrapolé con una relación sentimental y concluí que las brujas no imploran el amor, la protección y el cuidado de quienes aman, porque mientras más se implora, más se es humillado. “Implorar es un estado mental psicológico en el cual nos adherimos a otra persona porque nos consideramos seres inferiores y necesitados, sin valor alguno”, dice la autora en la página setenta del citado libro.

En el capítulo ‘Las ancianas unidas pueden cambiar el mundo’, Shinoda Bolen habla del poder de la mujer madura en los movimientos sociales que impulsan el cambio, de la manera casi natural como puede resolver grandes conflictos. Comentando sobre la guerra –la bipolaridad ganar o perder- ella escribe: “La derrota es una humillación en la cual el perdedor se consuela planificando las represalias y fomentando el odio en la generación siguiente”.

Es un comentario revelador, en el cual incluso me sentí tristemente reflejada sin poder más que admitir mi error, llorar y pedir disculpas, como lo haría una hija que ha errado ante la madre que descubre su falla y en lugar de recriminarla le hace caer en cuenta de lo mal de sus acciones y al mismo tiempo le extiende los brazos porque lo importante no es el castigo, sino el reconocimiento del error, la reflexión y el trabajo para erradicar conductas destructivas tanto para quien yerra como para su grupo.

Algunos libros han pasado por mis manos, de la mayoría ya no recuerdo ni retengo el contenido, pero este se ha quedado grabado en mi corazón, tal vez porque fue escrito con el corazón. Zaida Corniel una vez me prestó un libro que me advirtió “era su libro de cabecera”, yo me sorprendí porque era la primera vez que escuchaba esto, sabía de los médicos de cabecera pero no de los libros de cabecera. Pues ‘Las brujas no se quejan’ será más que mi libro de cabecera, mi talismán; el texto que debo asimilar para cruzar por esta etapa de mi vida sin dejar olvidada en ella la piel y la cordura.

A modo de colofón

Tres dientes de ajo, tres granos de maíz, un grano de sal, un poco de incienso, una moneda de 25 pesos; el nombre de los dos puestos uno sobre el otro y envueltos, encender fuego…

Ja, ja, ja, ja, ja, si ser bruja fuera tan fácil.

Abrazos y besos a mis brujas queridas!!!

Ampliación de la carretera Baní-San Cristóbal, el cuento de nunca acabar

2008-09-17T14:31:00.007-04:30

La inició el presidente Hipólito Mejía en el 2003 a un costo de RD$ 4,000 millones, ya se ha invertido un 75% de ese valor (RD$3,000 millones) pero sólo está avanzada en un 65%. La continuó el Presidente Leonel Fernández en el 2004, pero la atesoró sin concluir hasta el 2007.

Noel hizo su estrago en el trayecto destruyendo el puente entre Paya y Mata Gorda y dejando incomunicado al Sur con San Cristóbal y el Distrito Nacional. Recientemente, Gustav también hizo lo suyo provocando deslizamientos de tierras en tramos altos que ponen en peligro la vida de quienes la transitan.

Ahora la empresa encargada de la construcción, el Grupo Modesto, anuncia que llegó a un acuerdo “amigable” con el actual secretario de Obras Públicas para terminar la obra. En conclusión: otra empresa entrará al proyecto y terminará 12 kilómetros, de los 28 que faltan.

Una interferencia boicotea una llamada telefónica con mi amiga y colega Yalo y escucho lo siguiente:

Gobierno: “No, porque tú has incumplido con la obra”.

Grupo Modesto: “No, porque tu anterior secretario de Obras Públicas (Freddy Pérez, valga la aclaración) me la puso en China; además, cuando tú andabas en tu campaña reeleccionista, te olvidaste del proyecto y no me soltabas los chelitos”.

Gobierno: “Sí, pero tú debiste entonces acercarte a mí; tú sabes que yo soy quien resuelve todo en este patio…”

…bla, bla, bla…

En el medio, la región Sur (enmarañada entre el prí-prí, la guazábara y el hambre), en especial la comunidad de Baní: esos empleados y estudiantes que viajan a diario a Santo Domingo a aportar al país y a las cuentas de la DGII.

Estrechez, derrumbes, empalmes peligrosos, tramos de carretera donde ya empiezan a nacer árboles de plátano, comunidades alrededor de la vía en ascuas, con sus entradas destruidas y sus negocios paralizados. Los sureños saboreando a diario la bilis de cada uno de estos obstáculos.

Cuéntanos otra, pero de esta vez de vaqueros.

¿Y de qué nos sorprendemos?

2008-08-08T17:39:00.007-04:30

La madrugada del martes 5 de agosto siete hombres fueron masacrados en unos matorrales de Ojo de Agua, entre Catalina y Paya, en la provincia Peravia.

El Sur es un solo temor, agolpado en la realidad de una comunidad que progresa sobre los cimientos del narcotráfico. En Peravia como en la provincia Duarte y el resto del país, las mansiones, hummers, jippetas Cadillacs y nuevas inversiones inmobiliarias son el pan nuestro de cada día. Todos –resignados- nos beneficiamos de esto, como inquilinos, compradores, consumidores, socios, familiares, pero especialmente como testaferros, los abogados que administran y engordan las fortunas del narcotráfico lo tienen bien sabido.

Pero ¿es Peravia actualmente la comunidad más corrupta en términos de narcotráfico: No. Pese a que es una provincia costera, lo que favorece el trasiego de estupefacientes, no olvidemos que República Domincana es una nación rodeada de costa y con una frontera por la cual todo puede cruzar, desde una gallina hasta una patana con toneladas de arroz. Escandalizarse y creer que hemos descubierto al Potosí del tráfico de drogas, no es más que pudor de puta.

No me he sorprendido ni asustado por la masacre de Ojo de Agua porque “gracias a la vida” ni quien les escribe ni algún familiar cercano podrían ser vinculados a un hecho de esta naturaleza (salivazo aparte), y porque quienes fueron asesinados de tan mala manera no eran precisamente angelitos. No estamos hablando de profesores, amas de casa, médicos, estudiantes, enfermeras, comerciantes: estamos hablando de presuntos narcotraficantes y quien está en ese negocio si no ha matado está dispuesto a hacerlo.

De lo que sí me sorprendo es del alboroto social e institucional, luego de que todos hemos sido complacientes con el dinero del narcotráfico: políticos, instituciones del Estado, la Polícia -por ejemplo- que es Doña Peaje, la iglesia, la familia dominicana en general que acepta de buena gana que sus hijas se emparejen con personas ligadas a esa actividad o al lavado de dinero proveniente de la misma. Entonces de qué nos quejamos. Tenemos un perro en casa y nos ponemos histéricos al ver una pulga.

Ahora bien, Baní -como le acostumbramos a decir a casi todo el territorio de Peravia-, está en shock. La gente cierra sus puertas temprano y teme hablar de este caso; todas comparten un sobresalto colectivo. Hasta yo me he contagiado. Aunque nunca he comido ni bebido en la mesa del Narco, también siento aprensión, con tanto allanamiento hasta temo que un día de estos la Policía toque a mi puerta y me invite a sus salones.

No os preocupeis hijos mios, el show va por el sexto acto y en dos meses el tema quedará enterrado y Baní seguirá progresando. “A pueblo este bueno y trabajador, ofrezcome vale!!!”

Ingrid

2008-07-08T19:18:00.003-04:30

Cuánto te hemos extrañado y esperado
Eras una diana en la selva que nos cegaba el sueño
Cuántas noches que para ti fueron días
Y Cuántos días que para Yolanda fueron noches.

Eres el rostro de la jungla enmarañada
Muchos, como tú, perdieron en ella su libertad.
Con lamento, debió ocurrir esta terrible historia
Ahora, esos rostros sin rostros, tienen voz, tu voz.

Te imagino, alada y desnuda, colgar de una cruz
La guerrilla clava en tu mano derecha el fierro
Así mismo lo hace en la izquierda el gobierno
La indiferencia de todos te corona de espinas.

¡Oh, Ingrid, cómo te extrañamos!

Que la maldad y la desidia no trochen el encanto
De esa natural y pura sonrisa, de la mirada tierna que abraza al mundo
Del pensamiento que en ti navega contra corriente,
Disparando balas de amor a derredor, sin hechas ni sospechas.

¡Bienvenida!

Foto tomada de www.huffingtonpost.com

Amor parte atrás

2008-06-06T09:10:00.003-04:30

Hace años me decías 'Bella mujer', hoy si acaso mi nombre
Mi cuerpo, juguete nuevo, te parecía estéticamente irreal
Ayer, te enorgullesías de mi inteligencia, ya ni la recuerdas
Tonta, estúpida... ése es el sound track de nuestro día a día.

Hoy decidí hacer un viaje,
de esos que aprovechas para salir con una veinte años menor,
Es un viaje largo, por cuestas angostas y empinadas
Por ello no debo llevar cargas pesadas: te dejo atrás.

Fok you.

Kafka político

2008-02-05T11:38:00.000-04:30

Una vez izquierdista e incólume
Otra conservador y políticamente moderno
Luego vinchista y moralmente cuestionable
Ahora líder del balaguerismo histórico.
¡Válgame Dios, qué oportunismo histórico!

El pene como arma de guerra

2008-02-02T23:17:00.000-04:30

No es un concepto nuevo, es tan viejo como las luchas tribales. Después, el patriarcado precapitalista le dio forma elaborando la idea de que la violencia contra la mujer es un asunto privado y como tal no debía trascender al mundo político y sus leyes. La filosofía feminista entiende lo contrario: “lo privado” es un asunto público, y el hecho de que la violencia sexual se utilice como método de tortura así lo indica.

En la historia reciente, fue utilizado por los nazis contra las judías, el régimen pinochetista contra las presas políticas, la policía contra las campesinas de San Salvador Atenco, en México; los serbios contra las musulmanas de Bosnia, en la ex Yugoslavia; también los hutus contra las tutsis, en Ruanda. Ahora está ocurriendo en Kenia, donde mujeres y niños son víctimas de violencia sexual por razones políticas. Esta página quedaría corta ante el número y la magnitud de hechos de tal naturaleza.

De acuerdo a la Declaración Universal de los Derechos Humanos la violencia sexual es una violación a los derechos humanos y toda violación de éstos es un asunto internacional. Es por ello que la Organización de las Naciones Unidas (ONU) llama la atención sobre este tema al considerarlo un crimen de lesa humanidad. ¡Enhorabuena! Pero ¿y en cuál habitación de “lo privado” dejamos las violaciones sexuales de la base militar de EE.UU. en Guantánamo?

Deseamos la paz sexual; felizmente desnuda y completa, cual diosa imperturbable.

Ser o no ser mujer

2008-01-09T23:34:00.000-04:30

Amaya nació el 7 de noviembre del año que recién finaliza y antes de esa fecha ya su madre tenía para ella los aretes que, tal vez, le faltaban a la luna o, quizá, al sol. En la clínica no le perforaron las orejas y su madre tampoco hizo mucho esfuerzo en esto, posiblemente por la aprensión que da la maternidad. Pasado el primer mes de vida, empezaron las presiones de familiares y allegados para que a la niña se le pusiera aretes, a lo que la madre respondía que todavía había tiempo. “Y quién sabe si a ella no le gusta la idea de los aretes”, o sea, les hacía ver que esta era una necesidad de los adultos y no de la persona que eventualmente llevaría los aretes.

El 18 de diciembre, luego de muchas presiones y confusiones respecto al sexo de la niña, la madre decidió perforarle las orejas. El paquete completo, perforación más aretes “hipoalergénicos”, costaba 200 pesos. “No hay problemas”, dijo la madre. Pero se equivocó. Al primer pinchazo con la pistola perforadora, ella sufrió tal vez igual que la hija, sintió que era el himen que le rompían. De hecho, la pistola es una figura fálica para la psicología. Y el segundo pinchazo fue peor pues la pequeña apenas comenzaba a olvidar el primero.

Dos prolongadas lágrimas alcanzaron la barbilla de la pequeña, provocando en la madre sentimientos e interrogantes sobre la llamada feminidad. ¿Por qué la feminidad generalmente se alcanza con esfuerzo y dolor? ¿Por qué para ser mujer hay que usar aretes? ¿Qué pasa con los hombres que sin ser homosexuales usan aretes? ¿No son también los aretes símbolo de pandillismo y modernidad? Y, por último, ¿No tendrían las personas el comercio que pagarle a ella para perforar a la bebé hasta arrancarle esas dos estremecedoras lágrimas, porque ¿Quién paga para llorar?

Luego de perforadas las orejas y colocados los aretes, la madre creyó que el asunto sobre la sexualidad de la niña estaba resuelto. Sin embargo, en varias ocasiones salió a la calle con ella vistiendo camisetas o mediecitas azules y le decían: “Qué lindo niño”. “Es una niña”, respondía la madre entre dientes. El azul supuestamente es el color de la masculinidad, de los hombres. Claro que ya lo sabía, pero no está obligada a aceptar esa convención social y a traspasarla a su hija.

Al final, la joven madre llegó a la siguiente conclusión: la mujer es obligada a usar muchos artificios para demostrar a la sociedad que es una mujer (aretes, cabello largo, maquillaje, faldas, zapatos de tacones, uñas largas…); la empujan a darle valor agregado a su sexo, mientras que el hombre no necesita más que saberse o declararse hombre para que la sociedad lo acepte como tal, pues quién quita que una persona de aspecto varonil y vestida con pantalón y camisa de color rosado o limoncillo, que diga ser un hombre, tenga en la entrepierna un hermoso clítoris. ¿Quién le pone el cascabel al gato? Ja, ja, ja.

Los tres que echaron a Pedro al pozo

2007-06-18T19:57:00.000-04:00

Ya está más que comprobado, “donde Amable Aristy Castro pone el ojo, pone la bala”. Es cierto que siempre que se postula gana, porque cuando invierte en política apuesta a todo por el todo.

Llegó una de las horas decisivas de los candidatos presidenciales del PLD y PRD, los primeros en ser elegidos: saber quién es el nuevo y último contentor de importancia, dado el reducido tamaño del sistema dominicano de partidos.

Leonel Fernández, Miguel Vargas Maldonado y Amable Aristy Castro, ellos llevarán las insignias de los tres partidos tradicionales en las elecciones presidenciales de 2008.

Algunos analistas políticos vaticinan el triunfo casi seguro de Fernández en la primera vuelta electoral dada la debilidad en el carisma, discurso y credibilidad de sus adversarios. La encuesta Penn Schoen publicada el 12 de junio pasado así lo confirma.

Sin embargo, serán unas elecciones muy pobres en término de la ética y el debate sobre las políticas públicas, pues la fortaleza del candidato que se señala como futuro ganador radica en las colas de papel de sus adversarios, por lo que se augura un proceso dominado por campañas de descrédito.

El problema es que en la euforia ferial además de las colas ajenas se puede quemar la propia por accidente.

¿Cuál es el Norte?

2007-05-28T19:06:00.001-04:00

"Los hombres se llenan mutuamente las cabezas de ruido y sonidos, pero no logran comunicar sus pensamientos, ni presentan a la mirada del otro sus ideas, que es la finalidad del discurso y del lenguaje".

John Locke(1632-1704) en su obra "Ensayo sobre el Entendimiento Humano".

Es cierto que en las sociedades modernas el poder político tiene una composición binaria, gobierno central y municipal. El municipio es el espacio político-territorial más pequeño, al cual deben impactar las políticas nacionales, pero siempre transversalizadas por las locales. Cuando un país no tiene un Proyecto de Desarrollo o de Nación, se producen ruidos o interferencias entre esos dos poderes y sus políticas públicas.

Tal vez es lo que está ocurriendo ahora en el país. No se logra distinguir bien la música de un aparato retransmisor cuando ya el otro impacta los tímpanos, por ejemplicarlo de alguna forma.

Primero eran los estudios de factibilidad del Metro, luego continuó el escándalo de los megasueldos de la Cámara de Cuentas, siguió la protesta ciudadana por la tala indiscriminada de árboles como parte de una política de arborización del Ayuntamiento del Distrito Nacional (ADN), a eso continuó el "conveniente" anuncio de la reducción de impuestos por parte del Gobierno, y así por el estilo y el Estado.

En pocas palabras, mientras en las esferas del gobierno central los creadores de imágenes se las juegan abiertamente a "todo por el todo" en pos de asegurar su botín económico y/o político, -por lo bajo- el síndico del ADN hace lo suyo en un discreto juego de "quita y pon" que ha dejado a más de un parque y avenida con la epidermis al sol.

¿Hacia dónde vamos señores y señoras políticos? ¿por qué los proyectos del gobierno central no se dan la mano con aquellos de los gobiernos locales? ¿por qué los municipios rescatan espacios públicos que al cabo de unos meses terminan destruidos por el troglodismo de una mega obra gubernamental? ¿por qué la Secretaría de Medio Ambiente se ha quedado cruzada de boca y brazos ante la tala de árboles? ¿jugó esa entidad algún papel en el nombrado plan de arborización?

Y ahora, al cerrar estas míseras líneas con un párrafo más aguado que un café de velorio de pobre, se alzan las voces de quienes solicitan la destitución de los ambiciosos jueces de la Cámara de Cuentas. ¿Y de qué historieta infantil pretenden estos ciudadanos sacar a los impolutos jueces que habrán de sustituir a los actuales? ¿Y de qué forma pretenden los ecologistas que el ADN justifique los gastos excesivos en publicidad y otros cacaitos? A cocinar se aprende cocinando y a ser escépticos, desilusionándonos de manera sistemática.

Pre campaña y chapucerías

2007-03-27T16:16:00.000-04:00

La dirección de campañas políticas y la publicidad están de capa caída, nunca en la historia reciente había colmado los medios de comunicación tanta publicidad política sin contenido y/o mediocre. Dirigir el país es un juego de pelota, no se puede distinguir si Eduardo Estrella pide al PLD que devuelva el país al PRSC o al "pueblo", Danilo Medina nos lleva en el corazón desde el 2000 y Leonel Fernández apuesta por el graffiti y el miedo al cambio.

La publicidad aparentemente más acorde con la llamada dominicanidad y los tiempos modernos la hizo el equipo de campaña de Miguel Vargas Maldonado en la campaña interna del PRD. Como diría Jacqueline Polanco de la Flacso: "qué pena que la dominicanidad se defina mediante una cerveza", aludiendo a una campaña publicitaria de Cervecería Nacional Dominicana, de la misma forma digo: qué lástima que la proyección de cómo resolver nuestros graves e históricos problemas sociales y económicos se haga en el terreno de un juego, por demás, de origen estadounidense.

Para mal de males, ahora Amable Aristy Castro imita esta publicidad en la campaña interna del PRSC. Habrá calculado que con dinero y una publicidad que aludía a su cualidad de MVP, Vargas Maldonado logró derrotar a Milagros Ortiz Bosh, y que ya que él cuenta con los recursos, sólo basta con plagiar la campaña de Vargas Maldonado para lograr la nominación en el partido rojo. Un niño de 6 años haría el mismo cálculo.

Eduardo Estrella, también del PRSC, sigue teniendo los peores publicistas y directores de campaña electoral que en 2004. Sus mensajes a la ciudadanía son panfletarios y de muy baja calidad. Es penoso que un buen candidato reformista tenga una campaña de tan bajo impacto. Y es que no solo de buenas intenciones se vive, también de empuje, y a Estrella le faltan buenos asesores y publicistas que logren hacer calar sus propuestas.

Precisamente hablando de empuje, el precandidato presidencial del PLD, Danilo Medina, hizo un gran esfuerzo en esta ocasión para mostrar a un líder político con buena imagen, carisma y fuerza. Sin embargo, dos aspectos nublan el trabajo hecho con él: que continúe con el eslogan que utilizó en el 2000, muy criticado por cierto, y que exista contradicción en su mensaje, por ejemplo, habla de enfrentar las prioridades del pueblo dominicano y enfrentar no es sinónimo de solucionar, más bien puede tener una interpretación negativa de frenar.

Por último, y por el mismo hecho de ser Presidente y precandidato presidencial del PLD, está Leonel Fernández, quien comenzó a tantear a la ciudadanía con una campaña publicitaria sin su rostro, lo que denota miedo, falta de seguridad en que podía ganar la candidatura en el partido morado. Luego podríamos criticar el uso del graffiti, signo de urbanismo y juventud, para inculcar el miedo al cambio: "No inventen, sólo se gana con Leonel", etc. Qué contradicción en una campaña que aparenta estar dirigida a los jóvenes, si este es el grupo etáreo más propenso a evolucionar.

Como se puede ver, cualquier Juan de los Palotes dirige una publicitaria y hasta una campaña política o es que los precandidatos no quieren pagar por trabajos de calidad. Algo está pasando y no se sabe a ciencia cierta qué es, y lo peor es que mientras, estamos obligados a ver esta publicidad de mal gusto que nos empuja al aburrimiento. Con la suerte de que el aburrimiento, de ser sólo un sustantivo está pasando a tener un adjetivo: aburrimiento político. ¡Ufff!

Del encantamiento a la perra de "Mamá Belica"

2007-03-20T15:51:00.000-04:00

Pareciera que las últimas décadas de la historia política dominicana nos develaran el fin del caudillismo. Esa figura, retrógrada, autoritaria y corrupta que colma nuestros textos de historia en su recorrido desde la creación de la república en el siglo XIX hasta finales del XX, específicamente en 1978, cuando ascendió al poder el Partido Revolucionario Dominicano (PRD). En todo este gran lapso de tiempo, los gobiernos democráticos y con vocación anticaudillista fueron la excepción.

En mi humilde percepción de lo que ha sido el peso político y social del último caudillo dominicano, el ex presidente Joaquín Balaguer, me había forjado la idea de que República Dominicana se abría paso a nuevos horizontes. El rechazo de una buena parte de la población a la repostulación del Presidente Fernández me hizo entender que el país asumió los últimos gobiernos de Balaguer (1986-1996) como un karma a pagar y el proceso de transición de una escena política caudillista a una democrática y diversa, había resultado como la extirpación de un absceso de pus.

Hoy me sorprenden los comentarios que hiciera el productor del programa televisivo Revista 110, el doctor Julio Hazim. El galeno dedicado al análisis político denunciaba, de manera especulativa, la existencia de un acuerdo entre el actual presidente de la República y presidente del Partido de la Liberación Dominicana (PLD), Leonel Fernández, y el ex presidente Hipólito Mejía (PRD), debido a que el primero no cuenta con la mayoría absoluta para aprobar la Reforma Constitucional que quiere agenciarse, por lo que se asume que buscará el apoyo de los legisladores del PRD, los cuales responden a Mejía, de acuerdo a Hazim.

¿Cuál es el asunto? Que los legisladores del PRD aprobarían la reforma si en ésta se introduce la reelección indefinida con un período por en medio, de modo que Mejía pueda aspirar a la Presidencia en las elecciones del 2012. Y, de acuerdo al productor, la cosa no se queda ahí sino que el acuerdo procura la alternabilidad en el Poder de Fernández y Mejía, es decir, que el PLD buscaría por todos los medios la reelección del actual presidente, que gobernaría hasta el 2012 cuando se le daría paso a Mejía y así sucesivamente.

Un tanto fantasiosa y descabellada la especulación de Hazim, pero no es imposible en un país como este donde los partidos políticos son capaces de obstaculizar las aspiraciones de sus candidatos a las elecciones legislativas y municipales, haciendo trueques de candidaturas, siempre que las propias que ganen estén alineados con los interes partidarios que dominen.

Hazim se basa para esta especulación en lo ocurrido en febrero pasado en el Carnaval de La Vega cuando Hipólito Mejía llegó al lugar. Una turba de lambones y pedigueños políticos vociferaba: "Llegó papá, llegó papá". Se pregunta el productor ¿a qué juega el PRD cuando sabe que esa relación hace daño a su actual candidato, Miguel Vargas Maldonado?

Me atrevo también a especular lo siguiente: el incidente de La Vega fue producto de la expresión popular y económica que producen los colores, la música, el ron y 500 pesos en los bolsillos ganados sin dar un golpe. Pero lo que no es producto de la expresión popular, es la discreta lluvia de grafitis que se ha desatado por la ciudad, en los cuales se alude a "Papá H", me parece que esto se puede adjudicar a los dos principales precandidatos del PLD, Leonel Fernández y Danilo Medina, los cuales podrían estar buscando afectar la campaña de Vargas Maldonado.

Es bueno recordar que si bien el PLD aún no tiene un candidato oficial, "el que tiene la lágrima onda tiene que empezar a llorar temprano" -como dicen en el campo- y de esos dos precandidatos todavía no se sabe a ciencia cierta quién debe empezar a llorar primero, pues la lucha aparenta muy reñida.

Ahora bien, ¿que el PLD y el PRD a través de sus principales figuras tendrán que llegar a un acuerdo para aprobar la Reforma Constitucional? Eso es seguro, como también que el acuerdo podría incluir una negociación sobre la reelección, su tema más controversial. También es casi seguro que la mencionada alternabilidad, de darse, no podría ser muy prolongada, pues para el 2020 Mejía será un hombre posiblemente retirado de la actividad política y hasta empresarial.

Ahora bien, de existir esta posibilidad de alternabilidad entre dos incipientes caudillos se convierten Danilo Medina y Vargas Maldonado, así como futuros precandidatos y candidatos, en ícaros políticos, lo que resulta perjudicial para el país porque a la sazón de TLC's y Metro, la vida política estaría anclada en 1880.

Ahora bien, a pesar de vivir en esta media isla -habitada en su mayoría por negras y negros bananeros-, prefiero pensar que el escenario anterior es una fábula de mal gusto en una arena política de leones, burros y pollos. También, que de darse una negociación de ese tipo entre Fernández y Mejía, las contingencias políticas (liderazgos nuevos y fuertes, cambio de la percepción política del dominicano y la dominicana y del ejercicio de la ciudadanía, recomposición partidaria, etc.) se encarguen de echarla por tierra o modificarla.

No en vano habremos resistido.

Periodismo Vs. Relaciones Públicas

2007-03-09T16:10:00.001-04:00

Por Patricia Báez

Son profesiones muy relacionadas, especialmente en este país en donde la carrera de Relaciones Públicas es incipiente y antes de ello formaba parte de las menciones de la carrera de Comunicación Social. Pero a pesar de esos vasos comunicantes, son dos carreras con campos profesionales diferentes. El periodista se mueve en el mundo de los medios de comunicación, formales e informales, mientras el relacionista público trabaja en las empresas, en funciones dictadas por la formalidad del mercado.

El periodista busca la nota que lo libere de ser un periodista más de una redacción más, mientras los menos de ellos aún sueñan con brindar un servicio social desinteresado. El relacionista público procura defender los intereses de la empresa que representa para así asegurar su salario, a corto plazo, y su éxito en el área, a largo plazo.

Por estas diferencias de objetivos parecerían tener estos dos profesionales roles antagónicos. El periodista visualiza al relacionador como una persona de buena presencia que buscará por todos los medios de ocultar o falsear la información, en tanto que el relacionador verá en el periodista a ese profesional de "tercera" que de seguro quiere causarle daño a la empresa para la cual trabaja.

Son miedos y posiciones normales cuando dos personas o profesionales cuidan sus respectivos terrenos. La empresa vende una imagen y productos y/o servicios, mientras el medio vende noticias y las noticias mientras más impactantes, más demandas tienen.

Lo que sí resulta en un acto deshonesto es cuando el relacionista público soborna al periodista, también cuando este último publica notas negativas de una empresa o institución pública en procura de recibir dádivas, en pocas palabras, ejercer el chantaje mediático.

En el primer caso, la empresa compite de manera desleal con las demás empresas e instituciones afines que no incurren en actos de corrupción al pagarle a periodistas. Además de que acallar voces, a la larga, provoca que el liderazgo institucional no desarrolle capacidades de resolución de conflictos y manejo de la imagen institucional, aspectos sumamente importantes en estos tiempos de competitividad y libre comercio.

En el segundo caso, el periodista que extorsiona a las empresas con publicar notas negativas con el fin de conseguir dádivas, incurre en una grave violación a la ética profesional. Máxime cuando existe una diversidad de medios y ha de notarse que éste está siendo condescendiente o defiende abiertamente a la empresa o institución que le paga, pues otros medios publicarán la información de manera veraz.

En el peor de los casos, es el director del medio o el editor quien recibe el soborno de la empresa o institución y modifica la nota del periodista. El único recurso que tiene el profesional de la información en estos casos es pedir que la nota sea publicada sin su firma, claro, si logra saber de los cambios antes de ser publicada la información.

A pesar de las malas experiencias y la desconfianza existente, tanto el periodista como el relacionista público son dos colegas que deben trabajar muy de cerca, el primero para tener acceso de primera mano a la fuente y el otro para contar con medios dispuestos a colocar sus notas.

El respeto y la responsabilidad deben primar en la relación que éstos entablan.

Muy por encima de perseguir el éxito profesional y la bonanza económica está el hecho de que en el país contamos con pocos medios de comunicación en comporación con otros países de la región y del mundo. Y siempre estará latente la posibilidad de que periodistas y relacionistas públicos se encuentren en arenas en donde deban darse la mano, teniendo -en el mejor de los casos- que admitir los errores y excesos cometidos y abriendo paso al perdón.

El poder de las mujeres

2007-03-09T15:19:00.000-04:00

Daniel Innerarity

La política continúa siendo una cosa de hombres, en mayor medida incluso de lo que parece y a pesar de los números tranquilizadores que recogen las estadísticas. El dato más evidente es que, de acuerdo con los estereotipos viriles de la competencia, se exija a las mujeres lo que suele darse por acreditado en los varones. Una prueba de esta dominación es que también la lucha por la paridad está llena de lugares comunes. Cuando la presencia de la mujer en la política no se justifica en términos de igualdad sino de diferencia residenciada en el género, se consagra un rol femenino que juega unas veces a favor y otras en contra de las mujeres, pero que siempre termina perjudicándolas.

Esta ambivalencia se puede comprobar en la campaña de Ségolène Royal, la candidata socialista a las elecciones presidenciales de Francia, que ha sido beneficiaria y víctima del rol tradicional asignado a las mujeres. Lo que en un principio apareció como sinónimo de renovación y espontaneidad se viene transformando últimamente, en el imaginario colectivo cuidadosamente alimentado por sus rivales, en debilidad y falta de preparación. En una sociedad en la que siguen vigentes los lugares comunes del sexismo, lo mismo que le supuso una ventaja inicial (ser una mujer) puede convertirse en su mayor inconveniente. El resultado final es que corre el riesgo de sucumbir a esos clichés, a la trampa que permite a las mujeres adornar el escenario siempre y cuando renuncien a ser decisivas.

Es muy frecuente el caso de mujeres que se hacen un hueco en el espacio público gracias a que no se presentan a sí mismas como personas políticas y en esa medida hacen valer su proximidad a los ciudadanos. Es un tópico que manejan también esos empresarios, jueces o periodistas que de vez en cuando se presentan a las elecciones y exhiben como una ventaja su falta de profesionalidad política. En este caso, ser mujer equivaldría a estar cerca de la gente y, por lo tanto, alejada del microcosmos de la política. Ségolène Royal, aunque se ha formado en la cantera de la que proceden buena parte de los políticos franceses (la École Nationale d'Administration) y ha sido varias veces ministra, se presentó durante las primarias como menos "profesional" que Dominique Strauss-Kahn o Laurent Fabius y más próxima a los ciudadanos. No es extraño que su campaña se haya basado en la idea de una "democracia participativa", prolongación natural de esa sociedad civil que es el lugar reservado a las mujeres. Detrás de esto hay una manera de entender la paridad que ha pretendido promover a las mujeres definiendo la feminidad como el suplemento de la política, como su reverso. La historiadora americana Joan W. Scott mostró muy bien de qué manera la presencia de las mujeres no se ha promovido para corregir la representación sino para cuestionarla: las mujeres vendrían a introducir la sociedad civil en la esfera política, que se supone artificiosa, profesionalizada y lejana.

Lo que han hecho los adversarios políticos de Royal es simplemente transformar esa falta de profesionalidad en vacío político e incompetencia. Al jactarse de que no tiene respuestas para todo, la candidata se ha beneficiado de la simpatía que despiertan los no especialistas, pero se ha expuesto a la sospecha de que no tiene ni idea. Lo que explicaba ayer su éxito (no ser un político como los demás, no ser un hombre e incluso no ser un político) puede ser lo que mine su credibilidad. Sería entonces presa de la trampa que permite a muchas mujeres jugar el papel de "personas corrientes" para después excluirlas como inhábiles. Aquí se comprueba hasta qué punto el paisaje de los lugares comunes está lleno de estereotipos que consagran, a la postre, un ventajismo masculino. Para las mujeres políticas, las condiciones que les abren las puertas del éxito pueden terminar siendo las que justifiquen su descualificación: que son, simplemente, mujeres.

Hace tiempo, resumiendo sus investigaciones acerca de la historia de las mujeres, Michelle Perrot la resumía con la idea de que la diferencia entre hombres y mujeres consiste en que sólo el hombre es un individuo, es decir, alguien cuyo género es transparente, que está emancipadode su grupo de pertenencia, que es según lo que hace de sí mismo. La exclusión de las mujeres se ha llevado a cabo impidiendo, literal y simbólicamente, esa individualización. Por eso suele ocurrir que únicamente cuando aparece en el escenario una candidata se plantea la cuestión de la identidad, porque ya se sabe que los varones no tenemos género y no somos más que un individuo. El varón tiene posibilidades de realización personal no únicamente a causa de su no discriminación, sino porque se da por entendido que sólo él debe su valor a lo que hace y a la competencia que adquiere. En la tópica asignación de funciones, a la mujer se le atribuyen unas características que no le permiten distanciarse de su condición; una mujer, incluso la más exitosa, siempre será una mujer que ha tenido éxito y no -como en el caso del varón- alguien que ha tenido éxito.

La conclusión para el caso de la política podría ser la siguiente: las disposiciones para el acceso de la mujer a los instrumentos de representación política deben fundarse en un mero hecho sociológico (que son, aproximadamente, el 50% de la población, mientras que sistemáticamente hay un porcentaje menor de mujeres en los puestos de responsabilidad política) y no en una supuesta cualidad esencial que vendría a remediar el desaguisado provocado por los políticos. Las mujeres no están más cerca de la gente sino, por desgracia, más alejadas de la política. Las políticas de "acción afirmativa" se justifican por la mera demografía y no por una cualidad distintiva que caracterizaría a todas las políticas, más allá de las siglas de cada una. La diferencia tiene sentido para promover al acceso, no para orientar la actividad política de las mujeres. La paridad habría cumplido su objetivo cuando la actividad política de las mujeres dejara de ser algo específico y grupal. Cuando las mujeres hacen política "de mujeres", desarrollando unos supuestos atributos de la feminidad (cercanía, humanidad, sentido común, inclinación hacia el cuidado y la protección, sensibilidad hacia lo particular...) que son precisamente los que las han recluido en la privacidad, contribuyen involuntariamente a que se las expulse del espacio público. La renovación de la política no va a venir de que las mujeres hagan una política femenina sino de la equidad efectiva. La paridad es necesaria para corregir una disfuncionalidad que dificulta la presencia de las mujeres en política, pero no para que las mujeres hagan, en tanto que tales, otra política que debería ser necesariamente más cercana y humana.

¿Dónde reside entonces el verdadero poder de las mujeres? Desde luego que no en aquel que complementa o corrige el poder de los hombres, sino en el que puede sustituirlo. La dominación masculina puede incluso promocionar alternativas femeninas con la seguridad que no ponen en peligro el reparto de funciones que asegura su hegemonía. A lo que más tememos los hombres no es a una mujer, mucho menos si es mujer-mujer; lo que más nos incomoda es un individuo.

Daniel Innerarity es profesor titular de Filosofía en la Universidad de Zaragoza.

8 de marzo

2007-03-08T10:25:00.001-04:00

Las funcionarias se pavonean y la amorfa masa vocifera en las calles

Las floristerías hacen su agosto y las vendedoras de flores sufren la informalidad

Los organismos internacionales hacen llamados y las mujeres asesinadas son silenciadas

La mujer es felicitada, sonríe y responde al halago, mientras el hombre en su ignorada masculinidad se reafirma porque continúa siendo el amo y señor de la sociedad.

Pintura: Vendedora de flores de Diego Rivera.

Onomástico

2007-02-28T10:42:00.002-04:00

Ayer cumplí 32 primaveras, que no son tales
Pericia vital y piel ajada, algo de eso tiene mi estación
Y es que flores nunca tuve
Galoparon en colorida manada en pos de Andrómeda.

Se me ha virado la fe como un mástil herido
Como un amor kafkiano, alucinantemente ficticio y propenso al odio Se me viraron los sueños y devinieron en pesadillas
Camino fue a laberinto, como flor de cerezo a alienígenas.

Mi cama, un puñado de grietas por donde se cuela la agonía,
Una voz conocida que se escapa quejumbrosa a la tecnología
Un sorbo de vino, y
Treinta y dos tantos y un virao.

Foto: Rodrigo Núñez.

Mi sexo suma

2007-02-20T12:50:00.000-04:00

Martes 13, amor

2007-02-13T20:47:00.000-04:00

La luna,
que primero coqueta y locuaz,
montó sobre un corcel bayo,
y se despidió sin voces ni letras.

Acaricié las escasas estrellas
como a las cuentas de un Ave María inconcluso,
y las nubes danzaron -castañuelas en mano-
junto a la Eva nocturna.

¡Silencio! ¡Silencio!
Gritó desde el suelo el búho
a la bulliciosa chicharra
de movimientos embriagada en la rama.

Los silbidos de un ave presagiaron la oscuridad:
durmió mortecina la luna,
abrazadas las pestañas,
insomnes las palabras.

Mas tu cuerpo no estaba junto al mío.

Rosario Murillo, la poeta que escribe a "Daniel"

2007-02-12T19:00:00.000-04:00

¿Podría establecerse un simil entre Rosario Murillo y Elena Iparraguire o Camarada Miriam? Sí, es posible encontrar rastros de mujeres que lo han dado todo por una causa política y el amor.

Patricia Báez

Los datos biográficos de Rosario Murillo (Nicaragua, 1951) son escasos en la internet y están indefectiblemente mezclados con los del líder del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) y presidente electo de Nicaragua, Daniel Ortega.

Pudiera creerse que la historia política de Murillo, hasta ahora vocero del FSLM, comenzó con Daniel Ortega, pero el destino de esta mujer estuvo marcado desde siempre por la estrella de la lucha revolucionaria. En su sangre corre la sangre del líder de la independencia nicaraguense, el general Augusto Sandino, y desde muy joven se incorporó al FSLN.

¿Cómo se conocieron Murillo y Ortega? es un dato que desconozco, sin embargo, el hecho de que él estuviera preso en las cárceles somocistas entre 1967 y 1974, siendo ya miembro de la dirección del FSLN, puede que haya influido en el encuentro y posterior acercamiento de la pareja que renovó sus votos nupciales en septiembre de 2005, después de 27 años de convivencia juntos.

Una unión, en principio, muy a tono con los aires de las luchas revolucionarias y, al final, muy acorde con los aires de alineación con el sistema. "Los declaro: marido y mujer", sella el pacto de mutuo acuerdo.

De Rosario Murillo se sabe que estuvo casada con Jorge Narváez Parajón, fallecido, y con quien procreó a Zoilamérica Narváez Murillo, una joven que nació en 1967, el mismo año que Ortega cayó preso tras el asalto a un banco, y quien vendría a ser el cisma en la vida de la pareja.

Murillo, mujer de la clandestinidad política y luego primera dama de Nicaragua entre 1979 y 1990 tras el triunfo de la Revolución Sandinista, es poeta. Su pluma le escribe al amor, al desamor, a la naturaleza, a su amada Nicaragua y, claro está, a Daniel, con quien procreó ocho hijos y a quien en ocasiones ha dedicado cartas públicas.

"Pienso que es posible enfrentar la saña, la rabia, el ahogo, el furor, de la derecha y del imperio, con inteligencia, dignidad y respeto, por nosotros mismos, y por los demás", le dijo Murillo a Ortega y otros líderes del FSLN en alusión a la reacción de la dirigencia sandinista a los ataques de los partidos opositores.

Ahora, luego de 16 años fuera del poder en los cuales apoyó a Ortega en las cuatro contiendas electorales a las que éste se presentó sin éxito, Murillo vuelve a ver coronado su sueño de estar en la punta del iceberg, en el abismo de vida y muerte al que está acostumbrada.

En esos 16 años en la ominosa oposición de una izquierda anacrónica y desacreditada, Murillo tuvo tiempo de pasar del macrocosmos político al microcosmos familiar y de género, al enfrentarse en 1998 a la acusación de abuso sexual que hizo su primogénita, Zoilamérica, a Daniel Ortega.

La joven, ya a sus 31 años, tuvo valor para denunciar ante un tribunal y públicamente los presuntos abusos sexuales a los cuales estuvo sometida por Ortega durante 20 largos años.

"A mi madre la consumían las múltiples ocupaciones o responsabilidades ...Desde entonces no tenía la confianza para decirle que su compañero me decía cosas. No desee crearle problemas a mi madre con su compañero...", cuenta Zoilamérica en una carta pública.

Ortega negó las acusaciones y -sobre el apoyo de su madre Lidia Saavedra y la misma Rosario Murillo- apeló a la inmunidad parlamentaria que le otorgaba su posición de diputado. Además de esta ya privilegiada posición, la jueza consideró que el delito del que le acusaban había prescrito y el congreso nicaraguense se demoró en quitarle la inmunidad para que fuera investigado.

Con el argumento de que la denuncia de Zoilamérica era hija de la política sucia de la oposición, la familia Ortega Murillo pareció zanjar la situación. Sin embargo, una sola pregunta desata el maremagnum: ¿Era la revolución sandinista de 1980 una lucha feminista; era un principio del FSLN la libertad política, social y económica de la mujer nicaraguense?

Quizá "con el poder del amor", como suele escribir Murillo, pueda ella conciliar el sueño nocturno sin que el fantasma de la duda la despierte; la duda de que lo cortés no quita lo valiente y de que en la izquierda como en la derecha y el centro: patriarcado, machismo y violencia sexual forman parte del día a día.

Escrito el 11 de noviembre de 2006 para que conste en acta.

En Mujeres en Red, María Suárez Toro hace un análisis más profundo sobre la relación entre el incesto que se le imputa a Daniel Ortega y la composición y recomposición del poder político en Nicaragua a partir del pacto de 1999. Según la autora, el limbo en el que se encuentra la acusación de Zoilamérica Narváez hacia su padrastro es producto de la confabulación de un poder político en el cual el hombre tiene un papel hegemónico y la mujer viene a representar un papel de dignidad y libertad que no es tal.

Haz click en el artículo de Suárez Toro: Nicaragua un presidente acusado de incesto.

Té de feminismo, lesbianismo y "Caldo santo"

2007-02-08T15:08:00.000-04:00

Una de las críticas que hace el solapado "movimiento machista" al feminista es que la mayoría, sino todas, las feministas son lesbianas. Una deducción muy simple, más no lógica, a una realidad tan compleja como las afiliaciones ideológicas y las preferencias sexuales.

Si existiera esa relación entre feminismo y lesbianismo tendríamos que preguntar a cada feminista y/o lesbiana ¿Qué fue primero en ellas, el feminismo o el lesbianismo? Es decir, cuál es la causa y cuál el efecto, porque pienso que no siempre la causa es el feminismo y la consecuencia el lesbianismo, sino tendríamos que aceptar que todos los políticos son corruptos, lo que no es cierto. Y para muestra basta un botón: Aura Celeste Fernández, excelente funcionaria y en extremo honrada.

Pero mi interés no es la teoría filosófica sobre la relación sobre entre feminismo y lesbianismo, sino lo que avizoro como un acto de "mala prensa" de los hombres hacia el movimiento feminista. Con esto amedrentan a las mujeres interesadas en la lucha por los derechos femeninos, en el sentido de que les advierten que serán tildadas de lesbianas o, en caso extremo, terminarán siéndolo.

El primer caso hipotético, ser tildada de lesbiana, no causa sorpresa. Inmediatamente una mujer toma el camino de la lucha contra el patriarcado es calificada de bruja, loca, desadaptada social, lesbiana...

El segundo caso hipotético, terminar siendo lesbiana, es algo que no debe alejar a las mujeres del movimiento, ya que una no debe adelantarse a los acontecimientos o -como dice mi abuelita- "poner la carreta delante del burro". Si adelantarnos a los acontecimientos fuera una constante, el número de matrimonios y de uniones consensuales disminuiría considerablemente, así como el número de frustraciones sentimentales .

Pero en fin, los acontecimientos vitales deben fluir y nuestra misión es darle curso cuando llega el momento.

El lesbianismo sin el feminismo no hubiese alcanzado el nivel de sistematización y desarrollo que ha logrado, y viceversa: el empuje, la pasión y la fuerza de las lesbianas del movimiento han hecho posible sacar a la luz muchos aspectos de la vida de las mujeres por siglos ignorados y mitificados de intrascendentes y "privados". No se puede negar que muchas autoras feministas son lesbianas o bisexuales. Y es que para entenderse como sujeto-mujer y reconocerse ante otras, muchas llegan al climax de amarse mutuamente.

Y no estoy diciendo nada nuevo, ya lo había dicho Adrianne Rich:

"Antes de que existiera o pudiera existir cualquier clase de movimiento feminista, existían las lesbianas, mujeres que amaban a otras mujeres, que rehusaban cumplir con el comportamiento esperado de ellas, que rehusaban definirse con relación a los hombres, aquellas mujeres, nuestras antepasadas, millones, cuyos nombres no conocemos, fueron torturadas y quemadas como brujas."

¡Bon appétit!

Ensayo de Yuderkis Espinosa "La relación feminismo-lesbianismo en América Latina"

Pertenencia del cuerpo

2007-02-06T20:17:00.000-04:00

Al hombre el cuerpo le pertenece, a la mujer no. El Estado y la iglesia son los albaceas del cuerpo femenino, representantes históricos del patriarcado, dominio de un género sobre otro.

En la sociedad patriarcal y moralista no existe justificación al aborto, ni por incesto ni violación ni malformaciones de la criatura ni riesgo de muerte materna. La maternidad así, pasa de privilegio del género femenino sobre el masculino a martirio del primero.

El hombre, presente en todas las instituciones políticas, sociales y económicas, funge como guardian y testigo de ese sufrimiento femenino que debe ser la maternidad, tronchada o conclusa.

Desde el Estado (Poderes Ejecutivo, legislativo y judicial) y la iglesia, el hombre ejerce la ley para mantener el orden "divino", pero más que nada, el orden antropológico; en pocas palabras: "A Dios rogando y con el pene dando". Para ser más claros.

¿Dónde estarán el Estado y la iglesia cuando esos niños necesiten cuidados y recursos especiales, cuando comiencen a delinquir desde los 8 años? ¿Qué les ofrecerán? Quizá una hostia que no calma la humana hambre; 550 devaluados pesos por mes; la correccional y, por último, penas máximas de entre 30 y 40 años de cárcel.

Si acaso esto es lo que desea la elite conservadora dominicana, no así un buen puñado de mujeres que exige la formalización del derecho a sus cuerpos y la planificación de sus vidas.

Sí a la vida, pero con opción a decidir. En definitiva, son nuestros cuerpos.

Tango del amor

2007-02-05T16:22:00.000-04:00

Un, dos, tres, vuelta
Y tus labios se encuentran con los mios
Giro y respiras taciturno en mi cuello.
Pretendo retirarme, pero me retienes con rabia
Mis brazos se convierten en hilos por los que tiras de mi vida.
Pecho con pecho, boca con boca, pubis con pubis
Iniciamos una danza de dolor y sexo.

Mujer y Reforma Constitucional

2007-02-03T17:47:00.000-04:00